cwbe coordinatez:
101
63535
21
7578985

ABSOLUT
KYBERIA
permissions
you: r,
system: public
net: yes

neurons

stats|by_visit|by_K
source
tiamat
K|my_K|given_K
last
commanders
polls

total descendants::35
total children::6
14 ❤️


show[ 2 | 3] flat


Faun0
keiro0
domINo0
2651450



Ja, ja, ja, ja, ja, ja, ja, ja, ja, ja, ja: rozlieva sa krajinou. Načúvam ten hlas, zastavujem ťa a pýtam sa: "Kto si?" Povieš mi svoje meno, o svojej práci, o rodine, obľúbenej značke auta, a keď ťa pritlačím, aj o politických preferenciách, ktoré sa na verejnosti nenosia. Spýtam sa ťa: To je všetko? Spýtam sa ťa: Ako vieš, že žiješ dobrý život? Dobrý život? vraciaš naspäť.

Dobrý život. Opakovanie toho, čo robili naši predkovia? Rituály, ktoré nás smerujú späť k stvoreniu. Na tie neveríme. Veríme v beh času, neopakovateľnosť minulého. Tradície sa pomaly strácajú, lebo nemajú pre racionalitu vecí význam. Kde sa potom nachádza opora dobrého života? Veď aj morálka má svoju evolúciu. Ak je morálka len direktívou prítomnej civilizácie, jej zmysel je udržiavanie chodu rozbehnutého stroja, ktorý nemá svoje vedomie. Ty máš vedomie, ale nie na spochybňovanie.

Zabudni na reformu spoločnosti. Tá nad sebou nevládne. Môžeme povedať, tá vrstva a tá vrstva je pri moci, ale nevládne preto, že si uzurpovala moc. Možno dokonca robí kroky, aby moc ostala na jej strane, ale každý premyslený krok má nezamienené dôsledky a na druhý deň môžeš byť na strane vyhnancov. Je čas vrátiť sa k sebe. Ezoterické heslo? Dekadentné heslo? Heslo descartovského obratu, ktoré sa premenilo na všetko, len nie na poznanie seba. Heslo počiatku filozofie, ktoré pohltili dejiny.

Poznať seba nie je predmetom vedenia, no poznanie vonkajšieho sveta, mimo nás. Dobrý život musí vychádzať z teba. Vieš to? Cítiš to? Ak je jedna strana rovnice prázdna, Ja, ako môžem potom porovnávať, zisťovať, čo je dobrý život? Ja sa musí rovnať. Tvojou úlohou je vedieť, kto si, ak chceš žiť dobre. Ako je to možné?

Spravovanie Ja je ťažko uchopiteľné. „Počas“, strácam seba, nie som to ja, zapojený do automatu činnosti. Nie som tá osoba, ktorá vykonala transakciu. Kto som? Ten, kto nastupuje po. To som ja, neprítomný v prítomnosti, ale v budúcej minulosti. Pozerám sa späť a vidím sa, ako som „počas“ nebol sebou, ako som sa nezachoval, ako by som sa zachoval ja. Medzi nemnou a mnou je medzera, ktorá sa nedá zaceliť. Počas a po sú nespojité formy žitia, pretože neviem, kým som.
Ako dosiahnuť, aby sa neja stalo ja? Neja chybuje, pozerám sa naň cez prsty a mám z neho závrat. Budúca minulosť je trest za neprítomnosť ja v prítomnosti. Moje ja stále nie je hotové. Nedokončené čaká na svoju podobu. Ak budem mať hotové JA, môžem začať nový život. Nový život bude život, v ktorom budem cítiť a poznať súlad medzi sebou a sebou. Keď sa budem pozerať späť, budem sa vedieť vyhodnotiť.

Práca na sebe nie je egoizmus. Nie je to hlučné Ja, ktoré sa ako sliz rozlieva krajinou a chce pohltiť druhé ja. Nie je to náhlivosť od jedného vzrušenia do druhého rozptýlenia. V stave, v ktorom sa poznám, viem pomeriavať svoje činy, žiadna budúcnosť nie je prekvapujúca. Taký chcem byť. Hotový skôr ako budem mŕtvy. Vždy s dušou na perách.

Áno, sú tu námietky, počujem ich. Západ vylúčil starosť o dobrý život na druhú koľaj. Preto tá atraktivita ezoteriky, preto ten vzťah ku gýču na strane jednej a na druhej technické vedenie aj o stránkach zdravia, ktoré je len základom prežitia, nie života. Dobrý život je v plienkach. Sme batoľatá dobrého života a siahame po odpade alebo technikalitách, podľa módnych preferencií životného štýlu. Z hľadiska organizácie spoločnosti idú veci bez väčších zádrheľov. Ďalšia námietka je pochybnosťou o tom, či môže byť dobrý život univerzálny, ukončený, v jednom čase uskutočniteľný. Nie je to len ťažká, celoživotná práca, ktorá nekončí a výsledky sú neisté?
Poznateľnosť sveta je výzva, ktorú sme prijali, a vďaka ktorej napreduje vysoko cenené vedenie. Neviem, prečo by sme mali zanevrieť na seba. Nemyslím, že ma v živote môže uspokojiť poznanie súvislostí sveta, ak nebudem poznať seba. Práca na sebe znamená istý druh vedenia, pre ktoré stačí sledovať ja vo vzťahu k sebe a ostatku.

Posledná námietka smeruj voči mne samému. Neuvádzam obsah dobrého života, ešte neviem, kto som. Je vo mne nádej, že raz budem môcť cítiť a vedieť, pozerať sa priamo, pretože sa spoznám.

Myslíte, že je dobrý život možný? Viete, kým ste? Spoznali ste sa?





0000010100063535000000210757898507582863
bloody
 bloody      07.05.2014 - 18:48:41 , level: 1, UP   NEW
Najpr som bol rozhodnuty zacat pisat blog. O zivote a tak. Napriklad ten pribeh ked nas v nepale napadli pijavice alebo ako som v bangkoku vymienal bitcoiny alebo o giacomovej rodine zo sicilie alebo o sare z thesalonik u ktorej som tyzden byval a ktorej rodicia umreli na rakovinu a ktoru som liecil reiky a poprosila ma o dazd a bola tam aj kamoska sandra ktoru som spoznal akurat na rainbow v gramose v kastorii a tancovali sme na terase v dazdi ktori som privolal na jej ziadost. Uveril by si ?

Alebo ako som isiel zo Zdenkom ciganickom s moravy trajektom a on zacal hrat na tie indicke tabla co si kupil vo varanassi a co sme spolu ladili na goa. Zvuky tych perkusii uplne ladia s tym magicnom indie. Privadzaju ta do tranzu a zapadaju do tych chillumovych praskov jeden za druhym...

No Potom som zbadal ze to uz niekto nacal. Lenze text je prazdny. Iba prazdne vety a abstraktne slova. Nic konkretne. A vraj dobry zivot. Chcem tym nieco naznacit tak ticho zavri pusu odloz prsty z klavesnice a pocuvaj...

Moj zivot, je mojou cestou. Zistil som ze ked po nej kracam stretavam na nej vsetkych ostatnych. A vraj mnoho ciest. To je demagogia. Vsetci kracame po tej istej ceste.

Ani toto poznanie nerobi zo mna ani z teba nikoho lepsieho. Vsetci sme dobri vsetci mame v ramci kozmickeho naroku na existenciu ucel pre ktory sme boli stvoreni. Dolezite je rozoznat svoj vzor v spletenci vsetkych vzorov a vediet ho nasledovat. Tvoje sebaurcenie vramci spolocenstva je dolezite
pre tvoj buduci vyvoj tak ako bol a je dolezity pre ten moj.

Opatruj sa bratku a zi, nerozmyslaj moc. Sprav si psa vymysli si vsetko a potom zistis ze vsetko to co si vymyslel aj prave je pred tebou, vedla teba v tebe samotnom.

Zobudenie sa,
je radost ;-)

000001010006353500000021075789850758286307589105
TheCharmQuark
 TheCharmQuark      14.05.2014 - 20:41:33 , level: 2, UP   NEW
Treba čítať s otvorenými očami.

000001010006353500000021075789850758286307582901
palino
 palino      07.05.2014 - 19:21:44 , level: 2, UP   NEW
Aby som to zhrnul: upozornil si ma na rozmanitosť vecí, ktoré prežívaš; potom si mi povedal, že všetci kráčame po rovnakej ceste, zároveň každý má svoj vzor cesty a nakoniec si povedal, že je zbytočné o tom uvažovať.

Vďaka za takého proroka, ktorý ťa odkazuje žiť z jedného "dobrodružstva" do druhého. Načo mám potom rozum?.) A prečo ten strach z abstrakcie? Tento blog je počiatok. Napíš o svojich dobrodružstvách, ale uvidíš koľko ambivalencií u seba nájdeš. Verím, že prinášajú radosť.

A môžeš opísať aj zobudenie.

00000101000635350000002107578985075828630758290107583062
bloody
 bloody      07.05.2014 - 21:57:35 , level: 3, UP   NEW
Plytvanie casom.

0000010100063535000000210757898507582863075829010758306207583087
palino
 palino      07.05.2014 - 22:25:32 (modif: 07.05.2014 - 22:32:12), level: 4, UP   NEW !!CONTENT CHANGED!!
sme niekde inde
nemyslel som to v zlom, chcel som viesť dialóg, ale poňal si to trochu kontraproduktívne, a chcel som poukázať na rozpory, aby si ich vyjasnil

0000010100063535000000210757898507580290
al-caid
 al-caid      05.05.2014 - 15:25:31 [1K] , level: 1, UP   NEW
"byt hotovy" je podla mna formulacia, ktora sa nemoze vztahovat na mysliaci subjekt, ale len na veci, ktore vyuziva; ide o posudenie - hotove je maso, upecene tak aby sa dalo jest, hotovy je clanok, ked ho postnes; usudok moze byt nepresny, a aj ked sam o sebe poviem, ze "som hotovy" myslim tym byt hotovy s niecim konkretnym, no zaroven ocakavajuci nejaky feedback od fungovania veci ci druhych ludi

ako hovori Prorok: 'Arrakis učí filozofii nože - uřízneš to, co není dokončené, a řekneš: »A teď už je to dokončené, protože to končí zde.«' ;)

ked mame len jeden zivot k dispozicii, tazko sa objektivizuje a moze vyhlasit za hotovy ci dobry; praveze, podla mna skor ti, co sa chytaju modnych preferencii sa citia naplneni a nepotrebuju sa zlepsovat, staci im stihat; otazka k zlepseniu sa mi zda byt skor, co robim zle, nez co robim dobre

000001010006353500000021075789850758029007580410
palino
 palino      05.05.2014 - 17:03:33 , level: 2, UP   NEW
myslíš, že život je až tak premenlivý, že počas neho nemôže človek premyslieť svoje postavanie na svete natoľko, aby sa cítil hotový, že sa spoznal?
byť hotový môže konotovať pasivitu, alebo pokoj, ale je to skôr stav, v ktorom si mierou otázok, dokážeš ich zodpovedať; to samozrejme dnes evokuje ezoteriku, new age a podobne, ale filozofia s tým prišla skôr, a tieto smiešne pokusy sú možné, lebo sú ľudia dnes v tomto rozmere asymetricky zakrpatení: vieme poslať sondu na mars, ale nevieme, čo je to ten vyššie spomínaný dobrý život a spoločnosť sa tým vážnejšie nezaoberá;

00000101000635350000002107578985075802900758041007580549
al-caid
 al-caid      05.05.2014 - 19:01:41 , level: 3, UP   NEW
zas o co je trebars filozovsky stoicizm lepsi nez new age? tiez ma pohlad na svet - empiricky nepodlozeny - a vyvodzuje z neho definiciu osobneho dobra; su to podla mna vychodiska, ktorych spytovanim sa rozvija poznanie

0000010100063535000000210757898507580290075804100758054907580664
palino
 palino      05.05.2014 - 21:14:24 , level: 4, UP   NEW
new age už je hotový guláš bez reflexie a stoicizmus je práca na sebe; napr. je zaujímavé pri senecovi, aké mal vzťahy s rôznymi žiakmi- tá rola učiteľ-žiak všeobecne, ako niekto, kto povedie druhého dlhodobým dialógom k dobrému životu, nielen ako sokrates, kt. niekoho stretne na ulici a svojim spôsobom zosmiešni; z toho hľadiska sa mi zdá ezoterika neúprimná, a nie preto, že nie je založené na empirickom poznaní- je tiež celkom otázne, či aj sledovanie seba nie je aj empirická práca; dnes sa len akcentuje iný rozmer poznania, technické, utilitárne, ktoré nezahŕňa starosť o seba;

000001010006353500000021075789850758029007580410075805490758066407581341
al-caid
 al-caid      06.05.2014 - 13:30:49 [1K] , level: 5, UP   NEW
ked sa zaoberam cely zivot kravinami a potom si uvedomim, ze sa to da zlepsit, spravim posun bez ohladu na obsah danej kraviny - ale pravda, stoicizmus dava k tomuto obratu lepsie predpoklady

sledovanie seba je viacmenej totozne s vedomim, teda psychologickym prezivanim (nech zamachrujem Kantom); je to forma (zas zakantim) recepcie, no nie zmyslovej, lebo jej objektom je mysel sama ;) otazne je, co povazujem za "seba"? ide len o cistu mysel bez napr. technickych zdatnosti? nie je ucenie sa reflexu pri sermovani, napr.vnimanie slabej cepele, tiez urcitym druhom prace na sebe? tiez je tam kognitivna stranka, sebareflexia, snaha o kontrolu spontannosti ci vnimania, eticky ideal "byt dobrym sermiarom"...

podla mna netreba ist na abstraktnu uroven, ked chces taky eticky zaver, ktory by aj abstraktne bol dobry

00000101000635350000002107578985075802900758041007580549075806640758134107582911
palino
 palino      07.05.2014 - 19:35:07 , level: 6, UP   NEW
nechcem ísť na abstraktnú kognitívnu úroveň a sledovať stav mysle, ale čisto etickú(aj keď kant by to neuznával samozrejme); zaujímať by ma malo všetko, čo má vplyv na to, ako sa správam, čo ma utvára; samozrejme, nevyhnem sa určitým determináciám: ako je súdobá organizácia spoločnosti: má vôbec jednotlivec zmysel v rámci vzťahov, na ktoré ako malá jednotka nemá vplyv, ak náhodou nie je osobnosť, ktorá mení veci; táto úroveň by ma možno mala zaujímať až druhotne; ale určite sa nedá odmyslieť, lebo sa rodíme do vyvinutých a vyvíjajúcich sa mocenských vzťahov a diskurzov vedenia; otázka dobrého života má asi príliš veľa poschodí, ale chcel by som, aby bola zodpovedaná v etickom jazyku, ale aby odpoveď zároveň nebola oddelená od ostatného vedenia; alebo inými slovami: aby som chápal napr. etické rozhodnutie nejesť mäso vo všetkých poschodiach, ale nedal na seba nálepku: vegetarián

0000010100063535000000210757898507580238
Quietlife[Locked_OUT]
 Quietlife[Locked_OUT]      05.05.2014 - 14:53:18 , level: 1, UP   NEW
J E B A Ť

000001010006353500000021075789850758023807580412
palino
 palino      05.05.2014 - 17:04:15 , level: 2, UP   NEW
a sa nebáť

0000010100063535000000210757898507579258
svmn
 svmn      04.05.2014 - 13:19:01 (modif: 04.05.2014 - 13:23:10), level: 1, UP   NEW !!CONTENT CHANGED!!
jasne, ze je mozny, preco by nebol. a byt sam sebou (trochu idealisticky) pre mna znamena zachovat si rozum v stresovych situaciach. mozu to byt situacie, kde je pritomna casova, ci emocionalna tiesen, strach, bolest, strach z bolesti, alebo situacie, kde sa zachovas podla nejakeho stareho vzorca, ktory si nespravne aplikoval. tzv autopilot..

hlavnou ulohou pri sebapoznavani by asi teda malo byt pozorovat, kedy sa nechovas rozumne a co ti v tom brani. pripadne zistit, v ktorych situaciach sa ti zapina autopilot, a nehanbit sa vyhladat pomoc, ci radu, ak najdes opakujuci sa vzorec v tvojom spravani. vacsinou jeden byva vzdy najvyraznejsi, tak na ten jeden sa treba sustredit a netriestit svoju pozornost na kazdu malinku chybicku ktoru urobis..

000001010006353500000021075789850757925807579432
palino
 palino      04.05.2014 - 17:25:24 , level: 2, UP   NEW
nenechať sa uniesť, mať sa pod svojou kontrolou, byť pánom seba, náročná vec, najmä pre melancholika; na druhej strane, asi to nie je celkom možné, lebo niektoré emócie treba nechať vyvetrať, aby sa nehromadili, napr. agresivita na sebadeštrukciu; cieľom nie je vyzerať dobre, alebo dôstojne, ale byť dobre, byť dôstojne.)

00000101000635350000002107578985075792580757943207579501
svmn
 svmn      04.05.2014 - 19:16:27 , level: 3, UP   NEW
presne tak. nie je to o sebakontrole, zapierani a snazeni sa vyzerat nejak. to su zase len dalsie haciky, ktore ti brania byt sam sebou a konat slobodne. napokon ti brania aj porozumiet a prirodzene vyjadrit emocie ako napr spominany hnev.

nie je ani cielom byt bez emocii. ked ta niekto naserie a ty mu to nedas najavo, lebo to budes v sebe hromadit, co myslis, ze sa stane nabuduce? dalsi pattern.. az kym nevybuchnes..

ked svoj hnev vyjadris zdravo, tj nenechas ho v sebe nahromadit a nevybijes si ho na niekom, je vacsia sanca, ze aj ten druhy na to zareaguje lepsie a skor vyriesite problem..

ale to uz sa dostavame k obvyklym psychodristom, ktore kazdy uz davno pozna a kazdy druhy neznasa. no mam pocit, akoby ludom (vseobecne) unikali suvislosti..

0000010100063535000000210757898507579258075794320757950107579507
palino
 palino      04.05.2014 - 19:23:15 , level: 4, UP   NEW
mne ani nejde tak o psychológiu každodennosti, ako skôr etiku života; vychádzať s druhými nie je až taký problém, táto vrstva ma tu nezaujíma; skôr o nejaký pevný bod, ktorý dá všetkému určitý zmysel a ten pevný bod budem ja a dôsledkom môže pokojne byť, že s niektorými už tak dobre vychádzať nemusím.)

000001010006353500000021075789850757925807579432075795010757950707579520
svmn
 svmn      04.05.2014 - 19:45:29 , level: 5, UP   NEW
som rad, ze hovorime o tom istom. ved co ine ma byt tym bodom, tou neznamou v rovnici, co tomu vsetkemu da zmysel, ked nie ty sam?

0000010100063535000000210757898507579065
Best boy
 Best boy      04.05.2014 - 01:20:07 [1K] , level: 1, UP   NEW
Pre mňa, ako bývalého socfobika (s "problematickým uchopovaním identity":) sa v procese spoznávania seba stáva čoraz dôležitejšie akcentovanie vlastných hraníc. Neviem či to pri zodpovedaní otázky po dobrom živote nemá povahu tautológie, pretože sa treba hneď pýtať, z akých premís vychádzajú a akých kvalít dosahujú, no už len tá voľa k tvaru, človeka pomáha sa ukotviť v záplave variatností a ľubovoľných atribútov, ktoré sa seba môže prevziať. V minulosti, o čo arbitrárnejšie mi prišli všetky tie atribúty, ktoré tvoria osobnosť, o to rozsiahlejšiu a prenikavejšiu vnútornú nudu som cítila a o to namáhavejšie mi prišlo načiahnuť sa po nejakom "autentickom bytí". Nuda je stav poučný.

Myslím, že človek má v sebe akúsi intuitívne poznanú "totožnosť", alebo konsezuálnosť zo "sebou samým" a mám dojem, že skôr sa k nej človek dopracuje cestou od mnohého k málu ako naopak. Dobrý život sa pre mňa potom mihá a realizuje niekde v tejto sfére (mála, či skromnosti).

Otázka hraníc a poznania seba mi však príde podobná s otázkou domova - kam až siaha, príp. kam sa až odvážim ísť - ako ďaleko za hranice poznaného a familiárneho, ktoré ma definuje. Či za hranicami seba ("Toto je nie som ja") k spoznávaniu seba ešte dochádza - pozerá sa človek na seba akoby zvonka? Ak hej, je potom ešte stále ním/sebou samým? Ak je, ale necíti sa tak, realizuje sa tu skutočný alebo len domnelý rozpor? =:)

000001010006353500000021075789850757906507579074
palino
 palino      04.05.2014 - 02:33:02 , level: 2, UP   NEW
K tomu druhému odstavcu: Zdá sa mi, že dobrý vzťah k sebe samému spočíva v určitej jednoduchosti bytia, ale predchádza ju tvrdá práca, počas ktorej si vo vzťahu k sebe vyjasňuješ priamočiaro rôzne otázky, ako napr. čo a prečo je v živote dôležité, na čom stavať, ako z toho vyplýva vzťah k ostatným a podobne. Neviem, či je lepší príklad ako Platónové dialógy, ale len ako forma, nevravím, že aj odpovede.) Teraz viem, že nie som z toho hľadiska v dobrom stave, lebo kým na niečom viem odpovedať, nemám istotu, a často aj odpovede mením a nemám tieto veci teoretickejšie vyriešené. Doteraz som cielene nehľadal riešenia, skôr som konzumoval rôzne vedenie a je čas dať veciam väčší poriadok.

Ten rozpor medzi vonkajškom a vnútrom seba by sa asi mal v ideálnom prípade zotrieť. Teória preťať s praxou. Ako som písal, neviem či je to dobre možné. A ak už aj má niekto dobre premyslené videnie seba, aplikácia sa často nedarí v priamom čase. Chce to asi veľa sily a rozvahy.)

00000101000635350000002107578985075790650757907407579084
Best boy
 Best boy      04.05.2014 - 03:46:35 , level: 3, UP   NEW
Druhá strana toho celého je, ako človek so stratou hraníc koketuje s rozvinutím šialenstva. Vlastne na tú problematiku hľadím skôr s tejto perspektívy, resp. je mi chtiac nechtiac východiskom.
Som si v súvislosti s týmto spomenula na Canettiho knihu Auto-da-Fé/Die Blendung, ako na podarený kus analytickej práce, ktorá práve opisuje mhohorakosť podôb zvetrávania vlastných hraníc, tú sofistikovanosť nepovšimnuteľnosti, dôsledky, etc.

Viesť sám so sebou - (neboli to) sokratovské dialógy (?)*, to môže byť vskutku prášilovská story, ale tak predpokladajme, že štruktúra je nosná .)
*a dnes sa tomu tuším hovorí, že DBT ,)

0000010100063535000000210757898507579065075790740757908407579148
palino
 palino      04.05.2014 - 10:22:56 , level: 4, UP   NEW
vďaka za tip na canettiho; ty skôr teda máš skúsenosti s tým, že skúmanie seba môže viesť k patologickým stavom, ak tomu rozumiem? asi by sa nemal počas neho človek vyradiť zo spoločnosti, aj keď dobrý život má v sebe príchuť čo najväčšej sebestačnosti a nezávislosti; napr. by som si nevedel predstaviť žiť ako thoreau

sám so sebou to nie je celkom ono, skôr také rozvažovanie pri čítaní; a v praxi potom sem-tam skúšať vo vhodnej chvíli s vhodnými ľuďmi, aby som sa necítil ako jehovista

000001010006353500000021075789850757906507579074075790840757914807579182
Best boy
 Best boy      04.05.2014 - 11:28:30 (modif: 25.05.2014 - 03:07:54), level: 5, UP   NEW !!CONTENT CHANGED!!
Ja mám skúsenosť sniečím čo ani neviem poriadne pomenovať, ale nemyslím si, že za tým stálo skúmanie seba ako také. Skôr, že sa dialo v tom nesprávnom rámci, niečo ako tvoje, že sa teória nepretínala s praxou, a podľa môjho, že sa to dialo v súlade s odklonením sa od tej mojej intuitívnej totožnosti zo sebou samým. Že človek opustil svoje staré známe ja, aby sa mimo neho celkom stratil. A to, s akou ľahkosťou sa to udialo, bolo práve kvôli absencii pevného tvaru, ktorý sa z veľkej časti utvára práve v živote v spoločnosti (v detstve asi prítomnosťou unconditional love od príbuzných a potom v priebehu dospievania pozitívnou afirmáciou od širšieho okolia). Myslím, že za týmto je aj neschopnosť nadviazať spojenie so svetom a spoločnosťou. Hranice považujem za možný priestor, prejavu úcty k druhým a nadviazaniu dialógu.

Kvôli asociácii straty hraníc, fluidite a šialenstva sa práve toho v metaforickej reči priznáva vode: při své fluiditě má vlastnosti velice proměnlivé: jak snadno proniká do přediva každé látky, tak lehce nasává všechny vlastnoti, pod jejichž vlivem se octne.
A čítam teraz Nevestu hôľ: "Na tvári a na na perách cítil som jej dych, ktorý bol dychom širokej rieky" (:

A na druhej strane, myslím, že práve preto je pre mňa taká terapeutická napríklad kultúrna krajina. V nej je akási jasná určenosť a čitateľnosť. Pevné súradnice a jednoduchosť.

updt:

"Emeson říká, že takové věci jako tvrdost kovu, barvy a vše, čím jsme obklopeni, nás učí zdravému rozumu. My si to nijak zvlášť neuvědomujeme, ale základní zkušenosti - že sklo je studené, že len je zelený, že listí opadává - čerpáme automaticky z okolí, z krajiny."

"Každá vlastnost hmoty je školou pro soudnost - její pevnost nebo odpor, klid či rozpětí, podoba či dělitelnost. Rozum pak přenáší všechna ta poučení do své vlastní oblasti myšlení, vnímá analogie, které spojujé hmotu s duchem. "
Krajiny vnitřní a vnější

(Nvm, je to obsiahla téma a tiež v nej tápem často)

00000101000635350000002107578985075790650757907407579084075791480757918207579435
palino
 palino      04.05.2014 - 17:26:43 , level: 6, UP   NEW
zaujímavé je, že o týchto veciach hovoríš, cez psychologický, klinický jazyk, myslíš, že tam sú tieto veci dobre zachytené? dôveruješ tomu?

0000010100063535000000210757898507579065075790740757908407579148075791820757943507579636
Best boy
 Best boy      04.05.2014 - 21:43:44 , level: 7, UP   NEW
Vnímam ho ambivaletne, lebo s ním mám rovnakú skúsenosť.
Myslím, že do istej miery môže človeku niektoré veci ujasniť, no niekde môže podstatu vecí celkom skarikovať. Čiže, s obmedzenou platnosťou hej, no treba pamätať na možnosť redukcionizmu, manipulácie a prílišnú dôveru v niečo, čo sa javí ako racionálny, exaktný systém, ale nie vždy musí byť tým vhodným interpretačným rámcom a treba si na to dávať pozor.
U mňa je to skôr o momentálnej bezradnosti vymedziť tému, ktorú si nadhodil, inak ako negatívne. Viem jej dať hranice, ale nie obsah. Zatiaľ.

0000010100063535000000210757898507578999
azazel_the_real_one{outKasted}{outKasted}
 azazel_the_real_one{outKasted}{outKasted}      03.05.2014 - 23:26:42 [1K] , level: 1, UP   NEW
Napriklad, ja som na seba nezabudol, preto sa nemusim spoznavat.

000001010006353500000021075789850757899907579051
andread
 andread      04.05.2014 - 00:53:27 , level: 2, UP   NEW
dam 3kacka za zhrnacku (kludne aj v poste) thx benny ,)

000001010006353500000021075789850757899907579004
palino
 palino      03.05.2014 - 23:29:39 , level: 2, UP   NEW
tiež som nastúpil podobnú cestu kedysi, ale prestala ma baviť, resp. cítim nepríjemné tlaky, že už takto nechcem žiť

00000101000635350000002107578985075789990757900407579009
azazel_the_real_one{outKasted}{outKasted}
 azazel_the_real_one{outKasted}{outKasted}      03.05.2014 - 23:36:15 , level: 3, UP   NEW
to sa da liecit.

0000010100063535000000210757898507578999075790040757900907579010
palino
 palino      03.05.2014 - 23:40:54 , level: 4, UP   NEW
aha, prečítal som: "zabudol", interesantné

myslím, že tak to nefunguje, že sa defaultne nepoznáš, a teda na seba nemôžeš nezabudnúť.)

000001010006353500000021075789850757899907579004075790090757901007579017
azazel_the_real_one{outKasted}{outKasted}
 azazel_the_real_one{outKasted}{outKasted}      03.05.2014 - 23:56:45 (modif: 03.05.2014 - 23:57:29), level: 5, UP   NEW !!CONTENT CHANGED!!
Premisa je, ze defaultne sa nepoznas. Takze potom aj tak je nemozne sameho sa spoznat, kedze nie je stav poznania sa dosiahnutelny.

Da sa napriklad radikalne zmenit svoj zivot, ale k ocakavanemu spoznaniu sa, aj tak nedojde. Je to len unik, aj unik by mal byt premysleny, lebo inac to dopadne ako vravi ziarko:"Riadne nakokot.". Sam seba ma clovek napodiv poruke vzdy, ked treba, takze moze postupne menit to, co sa mu nepaci.

00000101000635350000002107578985075789990757900407579009075790100757901707579023
palino
 palino      04.05.2014 - 00:08:55 , level: 6, UP   NEW
to je tá dilema v akom zmysle sa spoznať:

historicky prišiel najskôr imperatív poznaj seba samého, ktorý súvisel s nejakým účelom, napr. u Platóna poznanie pre to, aby človek vedel dobre vládnuť

potom poznanie seba samého povedzme v helenistickom období, keď ten imperatív bol viac etický: poznaj sa, preto aby si sa poznal a už nesúvisel s politikou, ale všeobecne celým životom, to boli filozofie stoikov, epikurejcov, ktorí uprednostňovali rôzne formy života, ale v úzadí vždy mal byť silný jedinec, ktorý o sebe vie

a potom prišla kresťanská filozofia: ktorá tiež pracovala s poznaním, ale s účelom, aby si dosiahol spásu a malo negatívny nádych: poznaj sa, aby si poznal svoju nečistotu, zbavuj sa seba samého

a potom prišiel novovek, descartes a povedal: jediné, čo je isté, je moja pochybnosť a poďme na tom budovať vedenie a dorazil to Kant, ktorý povedal, že isté veci nemožno vôbec spoznať

čiže, dnes už nemáme etický imperatív poznania sa, vedenia uvedomelého života, premysleného konania, ktorého dosahy akoby ovládame, ale skôr prevláda niečo z toho kresťanstva a niečo z technického spôsobu poznávania: poznaj kvôli poznaniu sveta, ale nie seba

ale tá potreba tu je