Re: Dobrý život :: Remember, remember, the velvet November


node:	Re: Dobrý život
template:	4
parent:	Dobrý život
owner:	al-caid
viewed by:
created:	05.05.2014 - 15:25:31

cwbe coordinatez:
101
63535
21
7578985
7580290

ABSOLUT
KYBERIA

permissions
you:	r,
system:	public
net:	yes

"byt hotovy" je podla mna formulacia, ktora sa nemoze vztahovat na mysliaci subjekt, ale len na veci, ktore vyuziva; ide o posudenie - hotove je maso, upecene tak aby sa dalo jest, hotovy je clanok, ked ho postnes; usudok moze byt nepresny, a aj ked sam o sebe poviem, ze "som hotovy" myslim tym byt hotovy s niecim konkretnym, no zaroven ocakavajuci nejaky feedback od fungovania veci ci druhych ludi

ako hovori Prorok: 'Arrakis učí filozofii nože - uřízneš to, co není dokončené, a řekneš: »A teď už je to dokončené, protože to končí zde.«' ;)

ked mame len jeden zivot k dispozicii, tazko sa objektivizuje a moze vyhlasit za hotovy ci dobry; praveze, podla mna skor ti, co sa chytaju modnych preferencii sa citia naplneni a nepotrebuju sa zlepsovat, staci im stihat; otazka k zlepseniu sa mi zda byt skor, co robim zle, nez co robim dobre

000001010006353500000021075789850758029007580410

myslíš, že život je až tak premenlivý, že počas neho nemôže človek premyslieť svoje postavanie na svete natoľko, aby sa cítil hotový, že sa spoznal?
byť hotový môže konotovať pasivitu, alebo pokoj, ale je to skôr stav, v ktorom si mierou otázok, dokážeš ich zodpovedať; to samozrejme dnes evokuje ezoteriku, new age a podobne, ale filozofia s tým prišla skôr, a tieto smiešne pokusy sú možné, lebo sú ľudia dnes v tomto rozmere asymetricky zakrpatení: vieme poslať sondu na mars, ale nevieme, čo je to ten vyššie spomínaný dobrý život a spoločnosť sa tým vážnejšie nezaoberá;

00000101000635350000002107578985075802900758041007580549

zas o co je trebars filozovsky stoicizm lepsi nez new age? tiez ma pohlad na svet - empiricky nepodlozeny - a vyvodzuje z neho definiciu osobneho dobra; su to podla mna vychodiska, ktorych spytovanim sa rozvija poznanie

0000010100063535000000210757898507580290075804100758054907580664

new age už je hotový guláš bez reflexie a stoicizmus je práca na sebe; napr. je zaujímavé pri senecovi, aké mal vzťahy s rôznymi žiakmi- tá rola učiteľ-žiak všeobecne, ako niekto, kto povedie druhého dlhodobým dialógom k dobrému životu, nielen ako sokrates, kt. niekoho stretne na ulici a svojim spôsobom zosmiešni; z toho hľadiska sa mi zdá ezoterika neúprimná, a nie preto, že nie je založené na empirickom poznaní- je tiež celkom otázne, či aj sledovanie seba nie je aj empirická práca; dnes sa len akcentuje iný rozmer poznania, technické, utilitárne, ktoré nezahŕňa starosť o seba;

000001010006353500000021075789850758029007580410075805490758066407581341

ked sa zaoberam cely zivot kravinami a potom si uvedomim, ze sa to da zlepsit, spravim posun bez ohladu na obsah danej kraviny - ale pravda, stoicizmus dava k tomuto obratu lepsie predpoklady

sledovanie seba je viacmenej totozne s vedomim, teda psychologickym prezivanim (nech zamachrujem Kantom); je to forma (zas zakantim) recepcie, no nie zmyslovej, lebo jej objektom je mysel sama ;) otazne je, co povazujem za "seba"? ide len o cistu mysel bez napr. technickych zdatnosti? nie je ucenie sa reflexu pri sermovani, napr.vnimanie slabej cepele, tiez urcitym druhom prace na sebe? tiez je tam kognitivna stranka, sebareflexia, snaha o kontrolu spontannosti ci vnimania, eticky ideal "byt dobrym sermiarom"...

podla mna netreba ist na abstraktnu uroven, ked chces taky eticky zaver, ktory by aj abstraktne bol dobry

00000101000635350000002107578985075802900758041007580549075806640758134107582911

nechcem ísť na abstraktnú kognitívnu úroveň a sledovať stav mysle, ale čisto etickú(aj keď kant by to neuznával samozrejme); zaujímať by ma malo všetko, čo má vplyv na to, ako sa správam, čo ma utvára; samozrejme, nevyhnem sa určitým determináciám: ako je súdobá organizácia spoločnosti: má vôbec jednotlivec zmysel v rámci vzťahov, na ktoré ako malá jednotka nemá vplyv, ak náhodou nie je osobnosť, ktorá mení veci; táto úroveň by ma možno mala zaujímať až druhotne; ale určite sa nedá odmyslieť, lebo sa rodíme do vyvinutých a vyvíjajúcich sa mocenských vzťahov a diskurzov vedenia; otázka dobrého života má asi príliš veľa poschodí, ale chcel by som, aby bola zodpovedaná v etickom jazyku, ale aby odpoveď zároveň nebola oddelená od ostatného vedenia; alebo inými slovami: aby som chápal napr. etické rozhodnutie nejesť mäso vo všetkých poschodiach, ale nedal na seba nálepku: vegetarián