Re[3]: Dobrý život :: Remember, remember, the velvet November


node:	Re[3]: Dobrý život
template:	4
parent:	Re[2]: Dobrý život
owner:	al-caid
viewed by:
created:	05.05.2014 - 19:01:41

cwbe coordinatez:
101
63535
21
7578985
7580290
7580410
7580549

ABSOLUT
KYBERIA

permissions
you:	r,
system:	public
net:	yes

zas o co je trebars filozovsky stoicizm lepsi nez new age? tiez ma pohlad na svet - empiricky nepodlozeny - a vyvodzuje z neho definiciu osobneho dobra; su to podla mna vychodiska, ktorych spytovanim sa rozvija poznanie

0000010100063535000000210757898507580290075804100758054907580664

new age už je hotový guláš bez reflexie a stoicizmus je práca na sebe; napr. je zaujímavé pri senecovi, aké mal vzťahy s rôznymi žiakmi- tá rola učiteľ-žiak všeobecne, ako niekto, kto povedie druhého dlhodobým dialógom k dobrému životu, nielen ako sokrates, kt. niekoho stretne na ulici a svojim spôsobom zosmiešni; z toho hľadiska sa mi zdá ezoterika neúprimná, a nie preto, že nie je založené na empirickom poznaní- je tiež celkom otázne, či aj sledovanie seba nie je aj empirická práca; dnes sa len akcentuje iný rozmer poznania, technické, utilitárne, ktoré nezahŕňa starosť o seba;

000001010006353500000021075789850758029007580410075805490758066407581341

ked sa zaoberam cely zivot kravinami a potom si uvedomim, ze sa to da zlepsit, spravim posun bez ohladu na obsah danej kraviny - ale pravda, stoicizmus dava k tomuto obratu lepsie predpoklady

sledovanie seba je viacmenej totozne s vedomim, teda psychologickym prezivanim (nech zamachrujem Kantom); je to forma (zas zakantim) recepcie, no nie zmyslovej, lebo jej objektom je mysel sama ;) otazne je, co povazujem za "seba"? ide len o cistu mysel bez napr. technickych zdatnosti? nie je ucenie sa reflexu pri sermovani, napr.vnimanie slabej cepele, tiez urcitym druhom prace na sebe? tiez je tam kognitivna stranka, sebareflexia, snaha o kontrolu spontannosti ci vnimania, eticky ideal "byt dobrym sermiarom"...

podla mna netreba ist na abstraktnu uroven, ked chces taky eticky zaver, ktory by aj abstraktne bol dobry

00000101000635350000002107578985075802900758041007580549075806640758134107582911

nechcem ísť na abstraktnú kognitívnu úroveň a sledovať stav mysle, ale čisto etickú(aj keď kant by to neuznával samozrejme); zaujímať by ma malo všetko, čo má vplyv na to, ako sa správam, čo ma utvára; samozrejme, nevyhnem sa určitým determináciám: ako je súdobá organizácia spoločnosti: má vôbec jednotlivec zmysel v rámci vzťahov, na ktoré ako malá jednotka nemá vplyv, ak náhodou nie je osobnosť, ktorá mení veci; táto úroveň by ma možno mala zaujímať až druhotne; ale určite sa nedá odmyslieť, lebo sa rodíme do vyvinutých a vyvíjajúcich sa mocenských vzťahov a diskurzov vedenia; otázka dobrého života má asi príliš veľa poschodí, ale chcel by som, aby bola zodpovedaná v etickom jazyku, ale aby odpoveď zároveň nebola oddelená od ostatného vedenia; alebo inými slovami: aby som chápal napr. etické rozhodnutie nejesť mäso vo všetkých poschodiach, ale nedal na seba nálepku: vegetarián