 |
|
| node: | Dobro a Zlo |
| template: | 4 |
| parent: | thus spoke svarga in 'VEGAN POWER' |
| owner: | ritomak |
| viewed by: | |
| created: | 03.06.2004 - 10:56:10 |
|
cwbe coordinatez: 101 7763757 63577 64291 802312 873487 874894 877204 878581 892383 895278 ABSOLUT KYBERIA |
| permissions | |
| you: | r, |
| system: | public |
| net: | yes |
total descendants::
total children::1
Albert Schweitzer napisal: "V etickych konfliktoch moze clovek prist iba k subjektivnym rozhodnutiam. Nikto za neho nemoze urcit, kde v tom ci onom pripade lezi najvzdialenejsia hranica moznosti zotrvat na stanovisku zivot uchovat a podporit. Musi to posudit iba on sam, ked sa pri tom necha viest krajnou zodpovednostou za druhy zivot."
Tento citat sa mi velmi paci a vyplyva z neho aj to, ze tazko mozem nejako helfnut s vysvetlenim, preco si jedol v urcitej konkretnej situacii maso. To mozes urobit iba ty, pretoze iba ty si sa v tej situacii nachadzal.
Napada ma vsak pri tom diskusia, ktoru sme nedavno spolu viedli aj so Silviou - o tom co je dobro a zlo. Vtedy si popieral, ze dobro a zlo su relativne pojmy. Osobne som vsak presvedceny, ze dobro a zlo su velmi subjektivne zazitky a menia sa podla uhlu pohladu, resp. podla toho, koho ocami sa pozeras na svet. Tento priklad to jasne ukazuje - z pohladu Koviho si podla vsetkeho jedenim masa urobil cosi zle, z pohladu romskych hostitelov, ktori ta ponukli masom, si urobil velmi dobre, ked si ho prijal, z pohladu zachovania zivota je to tiez rozne - na jednej strane si zvieratam, z ktorych sa ziskava to maso velmi nepomohol, kedze si sa vzdal moznosti presviedcat romov o tom ake je dobre byt veganom, na druhej strane si mozno respektoval, ze romovia tym sposobom akym ziju (aj s jedenim masa) sposobuju nicenie zivota v ovela mensej miere, ako my, mestski ludia. A tych uhlov pohladu je nekonecne mnoho.
Neexistuje ziadna absolutna definicia toho co je dobre a ani to co je zle. Ked povies "toto je dobro a toto je zlo" vzdy je to subjektivne rozhodnutie urobene na zaklade subjektivnych zazitkov.
Na zaver budem este citovat sameho seba :-):
"clovek ma tendenciu vo svete okolo seba vidiet predovsetkym to, co potvrdzuje jeho nazory, filozofie, nazorove koncepty a prehliadat to, co im odporuje. zivot ma naopak tendenciu posobit tak, ze cloveku cez rozne situacie, zazitky, skusenosti (casto velmi osobneho razu) jeho koncepty, nazory a filozofie pravidelne rozbija.
mat otvorenu mysel, kracat po Zemi zlahka a nedrzat zivot krcovito v zatatej pesti. o to ide...."
Tento citat sa mi velmi paci a vyplyva z neho aj to, ze tazko mozem nejako helfnut s vysvetlenim, preco si jedol v urcitej konkretnej situacii maso. To mozes urobit iba ty, pretoze iba ty si sa v tej situacii nachadzal.
Napada ma vsak pri tom diskusia, ktoru sme nedavno spolu viedli aj so Silviou - o tom co je dobro a zlo. Vtedy si popieral, ze dobro a zlo su relativne pojmy. Osobne som vsak presvedceny, ze dobro a zlo su velmi subjektivne zazitky a menia sa podla uhlu pohladu, resp. podla toho, koho ocami sa pozeras na svet. Tento priklad to jasne ukazuje - z pohladu Koviho si podla vsetkeho jedenim masa urobil cosi zle, z pohladu romskych hostitelov, ktori ta ponukli masom, si urobil velmi dobre, ked si ho prijal, z pohladu zachovania zivota je to tiez rozne - na jednej strane si zvieratam, z ktorych sa ziskava to maso velmi nepomohol, kedze si sa vzdal moznosti presviedcat romov o tom ake je dobre byt veganom, na druhej strane si mozno respektoval, ze romovia tym sposobom akym ziju (aj s jedenim masa) sposobuju nicenie zivota v ovela mensej miere, ako my, mestski ludia. A tych uhlov pohladu je nekonecne mnoho.
Neexistuje ziadna absolutna definicia toho co je dobre a ani to co je zle. Ked povies "toto je dobro a toto je zlo" vzdy je to subjektivne rozhodnutie urobene na zaklade subjektivnych zazitkov.
Na zaver budem este citovat sameho seba :-):
"clovek ma tendenciu vo svete okolo seba vidiet predovsetkym to, co potvrdzuje jeho nazory, filozofie, nazorove koncepty a prehliadat to, co im odporuje. zivot ma naopak tendenciu posobit tak, ze cloveku cez rozne situacie, zazitky, skusenosti (casto velmi osobneho razu) jeho koncepty, nazory a filozofie pravidelne rozbija.
mat otvorenu mysel, kracat po Zemi zlahka a nedrzat zivot krcovito v zatatej pesti. o to ide...."