cwbe coordinatez:
703341
1356602
1356682
1360218
1397617
1403289
1403963
1404517
1405518
1406202

ABSOLUT
KYBERIA
permissions
you: r,
system: public
net: yes

neurons

stats|by_visit|by_K
source
tiamat
K|my_K|given_K
last
commanders
polls

total descendants::
total children::1
show[ 2 | 3] flat
Hadat sa s tebou o tom, kde som pouzil prvykrat slovo "Ateny" nebudem, mozes si to skontrolovat sam, ked ta to tak zaujima...

Tvoj pohlad na hebrejske dejiny je dost v duchu MRH, co je vyklad predsa len uz prekonany. Moderne vnimanie "naroda" vobec nevystihuje staroveke kmenove zvazy, akym Izrael nepochybne bol. Nabozenstvo tu nebolo pomockou k upevneniu statu, slo o jeho zaklad. Aby som bol jasnejsi: nie stat tu vytvaral nabozenstvo, ale nabozenstvo stat. Akiste vies, ze po Exode bol "narod" Izrael vedeny knazmi, vseobecnymi autoritami. Muzstvo Jahveho je tiez problematicke. Symbolicky hexagram je podla niektorych spojenim muzskej i zenskej podstaty, ktora nastava v Bohu. Ide o podstatny znak vacsiny semitskych nabozenstiev: ultimatna substancia ('el, jahve, "bytie") sa prejavi ako sila (muzsky princip; ie Baal) a usmernujuci prvok (zensky princip; ie Astarta). Aj slovo 'elohim je vraj plural zenskeho rodu, no to este nemam potvrdene. Co sa tyka prikazani, su mnohe studie o ich hygienickom pozadi. A tam je jedno, ci to spisali za Achnatona alebo az Davida, kedze na pusti zili vzdy. Ale posudit to nedokazem, tak s vacsinou mozem suhlasit. Laicky avsak dodam, ze ak po porode chlapca sa musela ocistovat tyzden, a pri dievcati len dva dni, neznamena to skor, ze chlapec je "menej cisty"?

Tvoje priklady z dejin su jasnou ukazkou, ze pravoverni Cirkvi konali pravy opak: schladili ludovu hlupost a tym zachranili mnohe nevinne bylinkarky... Upalovanie malo ovela vaznejsie pripady pri zneuzivani na politicke ucely, vytvarat na tom nejaky feministicky diskurz je povrchne.

Zhrnajuc vztah Cirkvi k zenam, neviem o com sa snazis rozpravat. Cirkev im vo vseobecnosti nijak specialne nepripisovala rolu objektu sexuality; robili to len jednotlivi muzski teologovia. Velmi zaujimave, ze podobne ako sa Jan XXIII. vyjadril k pannam, tak aj naprikald Angela Merici k chlapcom, ktorych nechcela mat vo svojich skolach. Problem bol vo sfere ako zachovat co najvyssiu umiernenost, ako hlavnu krestansku cnost. Toto bola jedna z aplikacii.

Ucelena filozofia vznika stale, no systematicky az od Karla, s viditelnymi vysledkami tak po 4 storociach ;) Co sa tyka Dyonisia, jeho osoba je este prilis nejasna na to, aby sme s istotou vyhlasili, kedy a kde zil. Myslim, ze v tomto si suhlasime.




0070334101356602013566820136021801397617014032890140396301404517014055180140620201418081
L
 L'amour et la memoire seront nos armes      12.02.2005 - 19:40:02 , level: 1, UP   NEW
Nemusime sa hadat, v ktorom prispevku si prvykrat spomenul Ateny – problem je v tom, ze prilis lietas v historii a pleties sem veci, ktore s temou vobec nesuvisia – ak reaugujem na grekov, spomenies rimsku risu, ak reagujem na to, spomenies Efez a Korint. (?)

Nesuhlasim s tym, ze nabozenstvo vytvaralo stat. Nabozenska reforma sa uskutocnila pocas kralovskeho statu, zakazala uctievanie a obetovanie inym bozstvam s vynimkou jeruzalemskeho chramu - ale to som pisal v mojom predoslom prispevku: ze uctievanie starych a cudzich bozstiev bolo prekazkou v jednote a centralizacii statu, hladalo sa logicke ospravedlnenie svojej nadradenosti nad podmanenymi narodmi (dogma o vyvolenosti zidovskeho naroda).
Neviem, akeho rodu je slovo Jahve, ale Jahve bol pvoodne kmenovy boh, takze je mozne, ze nemusi byt rodu muzskeho. Snazil som sa vsak skor poukazat na muzsky (patriarchalny) chatakter kultu, ktory zosobnoval ako na povod jeho pomenovania. Koniec koncov: Hospodin a Pan (Adonai) uz muzskeho rodu su.
Co sa tyka 10. prikazani: povodny text desiatich slov (prikazani) sa vztahuje na ritualne predpisy pastierskeho hebrejskeho kmena a vobec v nom neexistovali osobitne prikazania vztahujuce sa k sexualnym zalezitostiam. Napr. siedme prikazanie tykalo prastareho posvatneho zakazu spateho s posvatnym chapanim krvi a kvasenia: „Nenechas nikdy tiect krv mojej obety v pritomnosti kvaseneho chleba“ (podla tvorcov Stareho zakona je siedme prikazanie: „Nedopustis sa cudzolozstva“) a desiate magickeho ritualneho zakazu: „Nenechas varit jahna v mlieku matky jeho“ (podla tvorcov Stareho zakona: „Nepoziadas manzelky blizneho svojho, ani jeho pody, jeho otrokyne, jeho byvola, jeho osla, ...“). Mal som na mysli najma tieto prikazania – ktore boli upravene az tvorcami Stareho zakona dodatocne – ako som pisal, povodne hebrejska spolocnost nemala namietky voci volnemu sexualnemu nazivaniu.
Podla toho citatu sa zena po porode dievcata musela „ocistovat“ 2 tyzdne, nie 2 dni. Myslim, ze som to aj tak napisal...

Sorry, ale ako som pisal, upalovanie sa tykalo najma zien. Na zaklade toho, co som aj napisal nepokladam za povrchne hladat v upalovani carodejnic „feministicky diskurz“ (nechce sa mi dokola opkaovat o sexualnom podtone tazenia proti carodejniciam a o sexualnych podtonoch vo filozoficko-ideologickom smerovani Cirkvi – v podstate si na to ani nereagoval).
Angela Merici nemoze byt argumentom voci tomu, co som pisal – o patriarchalnom charaktere cirkvi. Uz som tu popisal dost miesta hladanim suvislosti, este v 19. stor. cirkev trvala na tom, ze zeny nemozu mat volebne pravo, v roku 1994 papez Jan Pavol II vyhlasil za svatu Elisabettu Canorisi Mora, zenu, ktora radsej znasala tyranie svojho manzela a umrela, akoby mala porusit svoj manzelsky slub so slovami: „jej absolutna oddanost manzelskemu zvazku naplnila sviatost manzelstva“. Aj mariansky kult sa odrazil len v uctievani zeny – panny – svatice, nie zeny – druzky - milenky - priatelky – mimochdom, jedno zo zakladnych feministickych diel Simone De Beauvior (The Second Sex) je na listine zakazanych knih.

Pokial viem, Dionysus bol v papezskom urade v rokoch 259-268.