chápem tvoj pojem sekularizmu, ako režimu, kde je veľká miera tolerancie voči iným presvedčeniam
pre mňa je sekularizmus postnáboženský štát v úzkom zmysle slova, nové ideológie beriem ako produkty osvietenstva liberalizmus, komunizmus, nacizmus- tým myslí aj autor asi rôzne interpretácie humanizmu
zdá sa mi, že je to zbytočná komplikácia: ak dáme väčší význam pojmu sekularizmu ako odkúzlenie sveta od náboženstva, zahrnieme tam ideológie, nachádzame sa v historickom vákuu, abstrahujeme od ďalších podmienok, ktoré opisujú daný režim- či už demokraciu, alebo diktatúru; zvyšovanie tolerancie sa napr. vysvetľuje aj religiozitou- hodnoty rovnosti, súcitu masovo rozšírilo kresťanstvo; tu je zaujímavý príklad opisu evolúcie náboženstva http://www.nybooks.com/articles/archives/2010/jan/14/can-science-explain-religion/ tolerancia nie je vynález ateizmu
a tiež sa dá rôzne uvažovať aj nad tým, čo je pôvodom veľkej tolerancie v súdobej spoločnosti a či je táto tolerancia taká nevinná; nepopieram, že je väčšia v porovnaní s rôznymi obdobiami, ale ľahko sa prehliadajú rôzne excesy moci, a fungovanie moci, ktorá nemusí znamenať otvorené násilie, ale skôr sa preskupuje do nástrojov sebakontroly, atď.;