-su dve moznosti jednania nie konania, zabit mozno aj nekonanim

-k tej koherentnosti...vinny nie je z hladiska justicneho omylu ziadna absolutna kategoria. mrtvy v nasom svete absolutna kategoria je.

- v krajnej nudzi mozes zabit cloveka (i nevinneho), tzn. za aj ked si proti akemukolvek zabijaniu, ludsky zivot stale nie je absolutne neporusitelny
a deje sa tak i pri potratoch...

-nemozes teda stavat na nejakej nepriestrelnej logike, v ludskej spolocnosti vynimka potvrdzuje pravidlo

-a co sa kauzality tyka imho je od spermie k embriu velmi blizko

(nesuhlasim s trestom smrti a co sa tyka potratov, zastavam podobny nazor ako ty)