login::
pass::
name::
id::
node:
Re: 09.02.2007-1:34:25
template:
4
parent:
09.02.2007-1:34:25
owner:
dusanson
viewed by:
created:
14.02.2007 - 01:08:20
cwbe coordinatez
:
101
63532
1222810
1222815
2918844
2926744
ABSOLUT
K
YBERIA
permissions
you:
r,
system:
public
net:
yes
⠪
neurons
stats
|
by_visit
|
by_K
source
tiamat
K
|
my_K
|
given_K
last
commanders
polls
total descendants::
total children::3
show[
2
|
3
]
flat
wov, patri vam moj obdiv.. preco sa este venujete esperantu (ak sa mozem spytat a nemate to na stranke)?
title/content
title
content
user
00000101000635320122281001222815029188440292674402937325
mateno
20.02.2007 - 22:01:08
[
2K
] , level: 1,
UP
NEW
Re[2]: 09.02.2007-1:34:25
tak si to teraz po sebe čítam (viď nižšie), a pripadá mi, že som nevysvetlil vôbec nič; ani slovo som nepovedal o tých "veľkých dôsledkoch"; takže to skúsim ešte raz:
predstav si, že existuje jazyk, do ktorého kultúry a literatúry majú rovnoprávny prístup všetci ľudia bez ohľadu na národnosť; napríklad najväčšie esá esperantskej literatúry pochádzajú z Poľska, Maďarska, Škótska, Japonska, Chorvátska, Brazílie, Argentíny... jednoducho, nech sa narodíš kdekoľvek, tvoja šanca stať sa "esom v literatúre" (alebo napríklad uznávaným odborníkom na gramatiku) tým nie je ovplyvnená; preto ľudia všetkých národností budú takúto kultúru rovnako považovať za "našu"
a keď sa teraz stretnú Slovák a Maďar, už to nie je o tom, že či budeme hovoriť jazykom "mojím" alebo "tvojím", alebo cudzím jazykom niekoho tretieho; pretože ak hovoria v esperante, hovoria jazykom, ktorý je "ich", rovnakým dielom pre nich obidvoch
ďalšia vec je, že ak rozmýšľaš napríklad nad tým, v akom poradí písať dátum, musíš vždy brať do úvahy "medzinárodné hľadisko", teda musíš myslieť na to, aby boli spokojní príslušníci všetkých národov a kultúr
v spoločnosti esperantistov tiež nie je dosť dobre možné povedať (napríklad)niečo o "tých blbých američanoch" -- veľmi pravdepodobne sa medzi nimi aspoň jeden nachádza, a ak nie, určite má niekto (alebo väčšina) z nich blízkeho priateľa z ameriky
takto vzniká kultúra, v ktorej sa šovinizmus rozpúšťa rýchlosťou ľadu v kotli vriacej vody, a vzniká skutočný internacionalizmus
homaranizmus (viď linku v topiku) nie je povinnou súčasťou esperanta, ale je jeho logickým pokračovaním
ak aj v tejto atmosfére (zatiaľ?) nežije celý svet, určite v nej chcem žiť ja, spolu s ostatnými, ktorí sa rozhodli rovnako ako ja
preto si myslím, že esperanto je projekt, ktorý nemožno nepodporiť; a sú dokonca ľudia, ktorí hovoria (s logickými argumentami), že jeho masový úspech je len otázkou času (takisto ako musela "vyhrať" pozičná sústava nad rímskymi číslicami)
00000101000635320122281001222815029188440292674402937261
mateno
20.02.2007 - 21:41:31
, level: 1,
UP
NEW
Re[2]: 09.02.2007-1:34:25
to je fakt ťažká otázka; dokonca taká, že si ju často esperantisti kladú sebe navzájom
no háčik bude asi v tom, že najťažšie sa vysvetľuje niečo, čo je predsa úplne samozrejmé
predstav si predsa dvoch ľudí, ktorí sa chcú porozprávať alebo dokonca na niečom dohodnúť, ale ich materinské jazyky sú rôzne; je niekoľko spôsobov, ako tento problém vyriešiť, no a esperanto je na to jednoducho najefektívnejší prostriedok, ktorý dá "najviac muziky" (najkvalitnejšie dorozumenie) za "najmenej peňazí" (peňazí, času a námahy na učenie)
háčik je v tom, že tým, ktorí to nevyskúšali, to pripadá ako "pekná teória", kdežto tí, ktorí to vyskúšali, veľmi dobre vedia, že to nie je žiadna teória, ale skutočne fungujúca praktická vec, ktorá už vo svojich malých rozmeroch má veľké dôsledky -- a tie by boli skutočne obrovské, keby sa podarilo túto vec presadiť do rozmerov masových
či sa toto posledné niekedy stane, neviem, ale tak či tak to stojí za to; preto môžem zatiaľ premýšľať napríklad nad otázkou, prečo sa ešte stále niekto nevenuje esperantu