:) myslím že schopenhauer zámerne ironizoval kantovo erudované vysvetlenie motívu konania - ako by ti to znelo, kebyže namiesto "pretože maxima môjho konania sa nedá univerzalizovať" poviem jednoducho: "pretože to je človek ako ja"
kant používal zložité výrazy a všade džgal rozum-ale ak si od jeho konceptu odmyslíme tú prílišnú racionalitu, mne príde celkom pochopiteľný-určite mu dávam prednosť pred schopenhauerovým vysvetlením,ktoré je ľahko vyvrátitelné: utrpenie a súcit morálku nezakladá-iba predpokladá existenciu morálnej normy