Leary a sudicky :: Something smarter than us is going to emerge


node:	Leary a sudicky
template:	4
parent:	blogs
owner:	svarga
viewed by:
created:	18.08.2004 - 01:09:05

cwbe coordinatez:
101
63535
21
1064052

ABSOLUT
KYBERIA

permissions
you:	r,
system:	public
net:	yes

Radost a usmev na tvari mi vykuzlil tento vyrok z knihy Timothy Learyho Zablesky pameti. Popisuje v nom ako ho jeho dedecek pozval pred spanim do jeho spalne:

------------
Vsoukal své křehké tělo do postele a pokynul mi, abych přistoupil blíž.
„Kolik je ti let?“
„Deset.“
„Ty jsi nejmladší a poslední, proto ti dám nejlepší radu, kterou znám.“ Posadil se na posteli. „Nikdy nic nedělej jako někdo druhý, chlapče. Rozumíš mi?“
„Nevím, pane.“
„Vždycky hledej svoji vlastní cestu. Snaž se být jediný svého druhu. Už rozumíš?“
Stále jsem si nebyl jistý, ale řekl jsem, že ano.
„Dobře. Já teď jdu spát. U dveří zhasni.“
To byla jediná smysluplná slova, která mi kdy řekl.
------------

Tento uryvok vo mne vyvolal pocit, ze je to zaznam rozhovoru sudiciek zohynajucich sa nado mnou po narodeni... :-)

0000010100063535000000210106405201068301

mne sa ta kniha tiez pacila, cital som ju ked som mal 16 rokov....

a co s konanim a nekonanim?

23 uderov zenovou palicou vsetkym premudrelym :)

0000010100063535000000210106405201065574

niekto mi zmazal prispevok ?

0000010100063535000000210106405201065536

a preco ste sa rozisli s aidou ?

0000010100063535000000210106405201065460

trochu lacne
trochu hereticke
trochu nebezpecne
byt za kazdu cenu iny je pekna blbost
clovek totiz JE iny. ked sa iny byt SNAZI, tak stastnu cestu..
(prajem aj sebe obcas...)

000001010006353500000021010640520106546001065562

akekolvek,
faktom ostava, ze citat potesi,
ak napriek tomu ze kazdy JE iny,
tak niekedy clovek vybocuje viac
mimo masu.
a vhladom na osobnu skusenost,
ked vytrcanie z davu mnohym prekaza
a ak je tato inakost prejavom
samotneho BYTIA bez SNAHY byt iny,
taky citat je jemnym pohladenim
a posilou v plavani proti prudu...

chapeme? ci nechceme?

00000101000635350000002101064052010654600106556201069247

A co ked ti napisem, ze si tuctovy a velmi plytky vo svojej snahe za kazdu cenu 'byt iny'. Je to predsa casty motiv aj tych (relativne z nejakeho hladiska) 'najkonformnejsich'.

0000010100063535000000210106405201065460010655620106924701069267

ale ved citaj co pise:
a ak je tato inakost prejavom
samotneho BYTIA bez SNAHY byt iny

0000010100063535000000210106405201064796

Ked som tu knihu cital prvykrat, tak ma samozrejme zaujala. No ked mi boli vnesene do pozornosti niektore pasaze, ktore som si precital znova a zamyslel sa nad nimi, nadobudol som pocit, ze leary ublizoval ludom a jeho aktivizmus bol zmesou nemudrosti a namyslenej sebeckosti.

000001010006353500000021010640520106479601064895

ked sa "nieco" osoby A prilis zamysla nad osudovym pribehom osoby B ktora "konala skutky" vzdy tam osoba A najde ono "nieco" co bolo zdrojom nemudrosti a sebeckosti

bez onoho "nieco" by vsak ani osoba A necitala knihu, ani osoba B nevykonala tie velke skutky

00000101000635350000002101064052010647960106489501064963

jo, ale je tu problem

Co muzeme vedet?
Co mame delat?
V co smime verit?

http://kyberia.sk/id/1026108

ronim slzu a je mi z toho smutno

0000010100063535000000210106405201064796010648950106496301064992

neviem preco ronis slzu, ale faktom je, ze Leary na rozdiel od miliard inych konal. a ako hovori buber: "kdyby existoval dabel, nebyl by to ten kto udelal spatne rozhodnuti, ale ten kto ve vecnosti nedospel k zadnemu rozhodnuti"

a to ze si svoj zivot navysost uzil? nema na to pravo?

bud si isty ze si presiel aj temnym udolim, ale o tom sa v knihach nepise, vies?

000001010006353500000021010640520106479601064895010649630106499201065408

Taketo myslienky su take vseobimajuce az su neuzitocne. Jednoduchsie je povedat, ze ten kto ma nutkanie konat kona a ten kto nie nekona.

Rozumiem tomu ze castokrat je prvotny problem nekonanie, a ze jedina rozumna moznost po myslienke a rozhodnuti je konat. Ale to neznizuje dolezitost "spravneho" rozhodnutia. Castokrat je lepsie nekonat ako konat.

000001010006353500000021010640520106479601064895010649630106499201065031

no desatrocie bol najsledovanejsim muzom ameriky - ale vedel do coho sa pusta

00000101000635350000002101064052010647960106489501064963010649920106503101065033

pardon tzv. -War on drugs- kampan:)

000001010006353500000021010640520106479601064895010649630106499201065019

"kdyby existoval dabel, nebyl by to ten kto udelal spatne rozhodnuti, ale ten kto ve vecnosti nedospel k zadnemu rozhodnuti"
Bud je to hovadina alebo tomu nerozumiem.

00000101000635350000002101064052010647960106489501064963010649920106501901065046

..nevolit je horsie ako volit,nie?

0000010100063535000000210106405201064796010648950106496301064992010650190106504601065492

Aj neposlat par typkov do plynu je horsie ako poslat? A co vedomie, ze trebars ne-rozhodovanim ne-sposobujes utrpenie?

A nevolit je samozrejme tiez rozhodnutie.

000001010006353500000021010640520106479601064895010649630106499201065019010650460106549201065532

vlastne si zmixoval samotny priebeh funkcie volba() s jej navratovou hodnotou

000001010006353500000021010640520106479601064895010649630106499201065019010650460106549201065528

ech ty co riesis prosim ta pekne?
odhliadnuc od toho ze vytahujes "plyn" ako protiodpoved na citat z najvyznamnejsieho diela zidovskej filozofickej tradicie je "neposlat" v tom ze je VOLBOU, tj. ZVOLENOU CESTOU, rovnake ako "poslat"

aby si mohol povedat ze "nevolis" ako nejaky taoisticky guru musis si to najprv zvolit - a to naozaj celou svojou bytostou...takze som myslel tym "nevolenim" myslel nieco ine, hm?

(myslel som tym ono sedim ako pasivna ovecka a mna sa to netyka)

00000101000635350000002101064052010647960106489501064963010649920106501901065046010654920106552801065753

"neposlat" v tom ze je VOLBOU, tj. ZVOLENOU CESTOU, rovnake ako "poslat"
Ano, zle som sa vyjadril, islo o to, ze keby sa o tejto otazke nerozhodovalo, tak by nepadlo ziadne rozhodnutie, ze. A typci by teda do plynu nesli (!).

00000101000635350000002101064052010647960106489501064963010649920106501901065046010654920106552801065747

"kdyby existoval dabel, nebyl by to ten kto udelal spatne rozhodnuti, ale ten kto ve vecnosti nedospel k zadnemu rozhodnuti"
vs
(myslel som tym ono sedim ako pasivna ovecka a mna sa to netyka)

A stale tomu nerozumiem. Nech sa na to pozeram ako chcem, dosledky zlych rozhodnuti mozu byt take fatalne, ze pasivna ovecka je oproti nim v tazkej pohode. A mna sa to netyka je samozrejme rozhodnutie.

0000010100063535000000210106405201064796010648950106496301064992010650190106504601065492010655280106574701065762

ziadne rozhodnutie = ziaden skutok = ziadna aktivita = smrt = jedina metafyzicka hruoza ktora skutocne existuje = diabol.
zeby takto?

000001010006353500000021010640520106479601064895010649630106499201065019010650460106549201065528010657470106576201065786

To je uz lepsie, az po toho diabla. Diabla mam zafixovaneho ako zosobnenie najvacsieho zla. Ak teda prostrednictvom uskutocneneho rozhodnutia nastane vacsie zlo ako (jedna) smrt - neviem - zacneme hovorit o vacsom a mensom diablovi?

00000101000635350000002101064052010647960106489501064963010649920106501901065046010654920106552801065747010657620106578601065905

je to hnusny nazor ale
ked pozries na ekonomiku prirody tak je nejake svetske zlo a smrt panacikov uplne uplne bezvyznamne. asi ako piesok ktory vhodis do slepo tecucej rieky.
hlavne ze tecie. treba konat zit aj zabijat aby tiekla.

0000010100063535000000210106405201064796010648950106496301064992010650190106504601065492010655280106574701065762010657860106590501065926

mozno prijat utrpenie, to ano.
ale sposobovat ho? ako cesta?
mozeme to zrelativizovat, ale
aj nas boli palec ked nam nan
niekto stupi, rovnako sa nam
smrt nepaci a tak si myslim
ze je poslanim nasho zivota
konat skutky "od bolesti"
a nie "k bolesti". to jest
ale velke umenie...

000001010006353500000021010640520106479601064879

knihu tiez nehltam ako vseveducu.
prave naopak. ale beriem skor
s rezervou a odstupom. je to ale
zaujimave citanie.

najviac ma zaujala zatial kapitola
o Arthurovi Koestlerovi (veru, neviete
o nom, ci od neho nieco zohnat?)

osobitne sa mi paci tato pasaz:

„To je dokonalé,“ šeptal. „Všechno je tak krásné. A ta hudba, takovou jsem v živote neslyšel.“ Zavřel oči a jenom se usmíval. Pocit míru a vyrov-nanosti trval několik hodin. Pak, právě když se v pokoji chvěl a vibroval Mozart, jsem vzhlédl a uviděl Arthurovu tvář, zarudlou a plnou utrpení, a v ní jeho oči, v nichž byl snad veškerý smutek věků.
Jeho hlas stoupal v bolestném protikladu k hudbě. „Je to nádherné, to nepochybně,“ říkal. „Ale je to falešné, ersatz, náhražka. Instantní mysticis-mus. Ale žádná snadná a rychlá cesta k moudrosti neexistuje. Námaha a pot, to je skutečná cena poznání.
Vzpomínám si, že když jsem chodil do školy, byli jsme na výlete v ra-kouských horách, které jsem měl tak rád. A trvalo nám šest hodin, než jsme vylezli na vrchol vysoký necelých 2 500 metrů. Dnes se na ten vrchol mů-žete dostat za pár minut autem nebo lanovkou.“
„Co říká?“ ptal se Olson, miliony mil vzdálený.
„Něco o potu a námaze,“ řekl jsem.
„Ale ještě i dnes,“ pokračoval Arthur, „můžete vidět tisíce dětí školou povinných, manželských párů ve středním věku a dokonce i starších lidí deroucích se po příkrém svahu nahoru lapajíce po dechu a sténajíce pod vahou svého batohu.“
„Říkal sténajících?“ ptal se znovu Olson.
„A když vystoupí do horského útulku pod vrcholem, pot z nich teče proudem a oni mají skutečné nárok na svou jedinou odměnu, sklenku šna-psu. A pak se kochají výhledem do údolí.
Já netvrdím, že ctnosti lze dojít jedině skrze námahu a utrpení. Jenom si myslím, že i když výhled je stejný, jejich vidění je jiné než těch, kdo tam přijedou autem.“ Domluvil a začal se sám pro sebe smát smíchem plným radosti.
„Dej si šnaps, Arthure,“ křikl Olson srdečně.
„Racionální mysl a střízlivá sebekontrola,“ volal Arthur, v protikladu ke svým slovům smějící se od ucha k uchu. „To je maximální profanace, ten-hleten mysticismus z papiňáku.“ Ale přitom se smál na celé kolo, vesele nám zamával a vyběhl z pokoje.

.....

„Asi zůstanu věrný své droze. Alkohol je sociální stimulans. Dostane tě do nálady, a člověk je pak jaksi blíž druhým. Houby rozpoutají vír uvnitř, až příliš blízko vlastního nitra. Důsledkem je přechodná psychóza využitel-ná v terapii. V životě jsem se necítil lépe. Ale žádná moudrost v tom není. Včera v noci jsem odhalil všechna tajemství vesmíru, ale do rána jsem je zase zapomněl.“

000001010006353500000021010640520106479601064831

A tento rozhovor je tiez dost (simplisticky;). A aj mierne hura konzumu poplatny. Koznum nie je len zranie ako je pekne tunak napisane....a mozno by sa dalo pisat aj o inych formach konzumu.. - holisticky konzum napriklad :)

0000010100063535000000210106405201064534

no jo, ked to clovek cita v 15tich, tak sa na nom ta kniha docela odrazi ;)
tu je forum

000001010006353500000021010640520106453401064587

ahaaa!!!
a ja ze preco...

:-)))

a v tom fore mi prave s knizkou
dooost pomohol id vzácne tágo
aj tymto mu dakujem!

00000101000635350000002101064052010645340106458701064750

Aldous Huxley - Ostrov

0000010100063535000000210106405201064534010645870106475001065024

jojo;) island

0000010100063535000000210106405201064495

dufam ze tento dennik nie je chapany v narcistickom duchu,
skor naopak. niekedy mam pocit, ze ta odlisnost/inakost,
vytrcanie z davu je na prekazku a ostatna spolocnost
to velmi silne dava pocitit.

a tak ma jednoducho tento citat potesil, ze to moze byt
aj "normalne" a jednoducho dane.

ved viete "odtnite mu hlavu, nech nevytrca z davu" :-)