tomu rozumiem, že sa nájdu aj výnimky. lenže o tom je momentálne poznanie o význame viet.

samozrejme, môžeš tvrdiť, že "boh neexistuje" znamená niečo iné ako si určite väčšina ľudí myslí. to ritomakove poňatie tohto významu je určite menšinové. ako "dôkaz" už len to, že musel na začiatku svojho príspevku vôbec vysvetliť, ako to myslí.

jazyk je o komunikácii a o istom štandarde v porozumení (pričom porozumenie sa nevzťahuje na to, že čo si kto predstavuje za každým slovom, ale čo chcel povedať vetou ako celkom).

možno to tu nevysvetľujem dosť podrobne, filozofiu jazyka som dosť študoval a v skratke poviem to, že to ritomakove ponímanie bolo vo filozofii jazyka naozaj v začiatkoch (Frege, Tarski, čiastočne Russel, ...), ale v modernom ponímaní je to práve o rečových aktoch a o tom, čo očakávame, že svojim rečovým aktom dosiahneme (Wittgenstein, Austin, Searle, ...).

Teraz sa nechcem chváliť, že to mám naštudované, chcem povedať, že relatívne dosť ľudí, ktorí tomu venovali život systematicky vyvrátili tie štrukturalistické predstavy o jazyku, pretože tie jednoducho nefungovali pri reálnom používaní jazyka ľuďmi.

A vidno to aj tu. Ritomak musel vysvetliť, ako to myslel na začiatku, pretože očakával, že väčšina z nás to vníma úplne inak. Toľko k tomu, že je to môj osobný názor, v tomto tvrdení sa podľa mňa práve prejavilo, že ešte aj on si myslí, že to je názor väčšinový, keďže to musel dovysvetliť.

Potom sa ale pýtam, načo robiť takéto vlastné dodefinovania jazyka, prečo nehovoriť jazykom, o ktorom predpokladáme, že mu ostatní rozumejú?

Lebo tu nejde o to, že by tá veta mala nejaký význam bez ľudí, ktorí jej budú mať rozumieť. Jazyk je bez porozumenia nanič. Dá sa spraviť zdanlivá štrukturálna analýza, ale to potom hovorí o nejakom svojom jazyku, ktorý možno pár iných ľudí tak vníma, ale v praxi je nepoužiteľný, lebo ľudia (a dokonca aj on, keďže vie, že by sme mu bez vysvetlenia nerozumeli) ten výraz chápu inak.

Toto nie je o štandardoch ľudí, ale o tom, akým jazykom hovoríme a čo si pod jednotlivými rečovými aktami predstavujeme a ako na ne reagujeme.