pekne

par pripomienok:
Mrtvemu sa recituju formulky s Tibetskej knihy mrtvych. To vsetko ma za ulohu urychlit prechod duse do stavu bardo. To je, zjednodusene povedane, akysi medzistupen medzi dvoma inkarnaciami. Zacina sa tym, ze dusa opusti stare telo a konci najdenim noveho vtelenia. Podla budhistickej nauky ale existuje niekolko roznych stavov bardo, kazdy s mnohymi urovnami.

mrtvemu sa nerecituju formulky ale suvisly text, ktory je akymsi navodom pre prechod barda smrti ci uz k najvyssej realizacii (osvietenie) alebo ked uz to nejde aspon k lepsiemu zrodeniu.
vyhol by som sa slovam inkarnacia a dusa pretoze tieto pojmy su z pohladu buddhizmu zavadzajuce, prinosom buddhizmu (aspon pre bdhst) je prave definovanie modelu v ktorom neexistuje dusa a stvoritel, inkarnacia je termin ktory sa s pojmom dusa uzko viaze a teda kedze duse v buddhizme nieto ani inkarnacie nieto.
namiesto inkarnacie s kludom napis znovuzrodenie (rebirth sa bezne pouziva v anglictine v takomto kontexte)
s dusou to je uz tazsie, osobnost podla bdhst tvori 5 agregatov a prave jednotlivec
ktory ich vnima ako svoju osobnost a toto vnimanie potvrdzuje priputanostou a rozlisovanim medzi sebou a ostatnymi je uvrhnuty do kolobehu zivotov .... blabla
to je trochu mimo temu ale skus si to kuknut a mozno ta napadne nieco ine ako dusa
ale je to podstatne, v hindu filozofii je proste atman - dusa ktora je vecna a spaja sa s bohom .... a tak dalej
v budhizme prave je anatman (teda nie-dusa, na miesto duse 5 zloziek) na zaklade rozpoznania prazdnoty a nestalosti vsetkych veci .... a tak dalej

k bardu ked
toto citas si v barde sucasneho zivota, ked snivas si v barde sna,
ked zomries (tu je ten rozdiel medzi nasim a bdh vnimanim lebo u nich je to casovo pokracujuca udalost s moznostou trvania az 49dni) si v barde
umierania a tak dalej ... bardo znamena len casovy usek z urcitou a jedinecnou kvalitou vnimania

len som tym chcel ze predcitavanie sprevadza bardom smrti a nie urychluje cestu k bardu smrti lebo onen mrtvy uz v nom je, a teda vystupom z barda je bud realizacia alebo znovuzrodenie v jednej zo siestich roznych sfer ( ako deva, asura, ludska bytost, zviera, hladovy duch, Naraka) na zaklade karmy

...Niekolko krat obisiel telo - zjavne sa rozhodoval, odkial zacne...
zaujimava interpretacia ja by som skor povedal, ze sa pridrziaval protokolu
ritualu a dozaista recitoval mantry ... ale mozno nie :)

Obcas sa romanticky oznacuju za stelesnenie Dakini, nie prilis vyznamnej budhistickej bohyne nazyvanej aj nebeska tanecnica.

A dakini (Tibetan: khandro) may be understood to refer to a minor goddess or female deity ... odtialto si cerpala?
ono dakine pri velmi hrubom prizmureni oka by sa dalo povedat ze su nieco ako
vily, ktore pomahaju bdhstm na ceste k vyslobodeniu
ono zase bozstvo a bohyne je termin ktoremu sa pri zachovani objektivity budes
snazit vyhnut, bozstva/bohovia su s pohladu bdh. jednou zo sfer kde sa mozes zrodit. na rozdiel od sfery ludskej maju k dispozicii viac a kvalitnejsich zdrojov na spokojnejsi zivot nez ludska sfera ale aj tak nakoniec ich zivot skonci, dobra karma sa vycerpa a su v tom znovu ... no dalsim odkazom na bozstva v bdh je, ked sme na zapade obmedzeny terminologiou tak bytosti zo sfer mimo nasej hmotnej popisujeme ako bozstva/deity

v tej anglickej vete je minor
v zmysle ze taketo bozstva mozu mat vysoku kapacitu nam pomoct alebo mensiu kapacitu ... ak to prenesies na tie supy tak ony su manifestaciou dakin ktora
pomahaja tomu mrtvemu zbavit sa priputanosti na telo (coz spat k 5skandham je jednym z bodov ktore drzia nasu samsaricku integritu pokope)

vyssiu a mensiu kapacitu iba odkazuje na to, ze aj rozpoznanie (realizacia, osvietenie) ma urcitu kvalitu aj v starom aj novsom buddhizme i ked s absolutneho hladiska chapeme oslobodenie ako jedno a dokonale ale
kedze sme v relativnej realite zvacsa tak su tam urovne a kvality....
a okrem velkych buddhov, majstrov a joginov je teda vela inych bytosti,
ktore pomahaju na ceste jednou takou podskupinou su Dakine

Nebeski tanecnici
“she who traverses the sky” or “she who moves in space”
tanecnice v priestore ... su vzdy zenskeho rodu :) ... zena symbol/princip mudrosti(prajna)
(opat trochu od veci ale su to vzdy zeny, prajna je akokeby intuitivna/nepodmienena/absolutna mudrost, muzsky princip je symbolom skor v metodike v podmienenej/relativnej mudrosti)

ono odkaz na odputavanie sa od tela formov pozorovania rozkladu, rozsekavania ci obetovania tela je motiv v bdhsm velmi casty ci uz v rannom alebo v tibetskom
predsa len je to pre nas najhmotnejsi dokaz odrzujuci iluziu stalosti (a oddelenosti) co mame
a zaroven chorobami, starobou a smrtou neustale pripominajuci dokaz toho ze mozno to tak nebude, ze to moze byt aj inak ... a preto je ten pristup k telu v bdhzm zdorazneny

Pocas nasledujucich siedmych tyzdnov budu za dusu tohto muza ponuknute obetne dary v chrame. Budhisti veria, ze styridsatdevat dni je najdlhsia mozna doba na najdenie noveho vtelenia. Ake to bude, zavisi od cinov cloveka v tomto aj minulych zivotoch. Potom si na neho uz nikto nespomenie.

obetne dary ... obet v nasom jazyku znamena ze sa niecoho zriekas a zvacsa ti potom ostane nieco smutne alebo obet je nieco ako nutny dar ktory zo strachu o svoju integritu niekomu davas (alebo podobne) ... len som chcel ze v tom casovom useku 7 tyzdnov je vykonavanych mnozstvo ritualov ktorych zmyslom je spravidla podporit mrtveho a zivych na ceste k oslobodeniu. dary su sposobom komunikacie so sferou, v ktorej konaju napr. spomenute dakine, opat sluzia k vytvoreniu podpory a rovnovahy v snahe o oslobodenie ...

a s tym nespominanim ... vela ritualov a inych udalosti v zivote bdh. je spojenych
aj s tymi co uz niesu sucastou tohto zivota ... dolezitym v tomto kontexte je spojenie karmicke

este par drobnych;
casova osa ritualov moze byt rozna akoze medzi konkretnym
vyvanutim zmyslov (umrtie) a ritualom pohrebu moze byt rozna doba cize precitavanie textu moze trvat rozny pocet dni podla okolnosti a protokolu

vsetky tieto poznamky ber len ako velmi poznamkove, ak chces svoj clanok mat zazitkovy je dobry aky je ak ho chces mat objektivny skus sa na tych par veci kuknut, ide mi len o to ze pouzivas jazyk, ktory krestanskym vnimanim reality
je definovany a obcas je dobre si to uvedomit

sucit v krestanskom vnimani je vola od boha vychadzajuca
v bdh vnimani sucit pochadza z rozpoznania utrpenia ktore nas sprevadza
zivotom a je sposobene priputanostou k javom ... blabla
preto krmit supy vlastnym telom je cin sucitny a prirodzeny
na vsetky strany voci mrtvemu voci supom aj voci okoloiducim
v krestanskom vnimani asi na prvy pohlad krmit supy vlastnym telom
bude nieco nie v sulade s kostolnym poriadkom

obcas citim v clanku ze vnimas tibetsku a buddhisticku kulturu akoby
bola zalozena na mytologii (primitivnej) no ono pre nich je vsetko okolo dakini
a barda atd. zalozene na skusenosti ... samozrejme predtym nez
tu skusenost zakusia je to zalozene na dovere/viere

nezabudaj ze vsetko aj smrt a veci s nou spojene v zivote buddhistu je o ceste k vyslobodeniu (a pre vacsinu ludi to je cesta dlha a hrbolata)

cela tato poznamkova vec je plna nepresnosti a osobneho pohladu
(a je este k tomu aj hrozne dlha mozno sa az sem nedocitas :D)
zober si z nej len to co povazujes za dolezite

tvoj prispevok/clanok je uprimny a paci sa mi (preto)