Re[17]: 26.08.2014-15:17:24 :: Something smarter than us is going to emerge


node:	Re[17]: 26.08.2014-15:17:24
template:	4
parent:	Re[16]: 26.08.2014-15:17:24
owner:	bakany
viewed by:
created:	28.08.2014 - 12:34:48

cwbe coordinatez:
101
63539
63556
2680554
7683977
7684135
7684211
7684864
7684866
7684868
7684870
7684885
7684887
7684890
7685519
7685926
7686054
7686056
7686090
7686095
7686098

ABSOLUT
KYBERIA

permissions
you:	r,
system:	public
net:	yes

skus prosim ta rozobrat toho mengeleho
nejde o to ze by som nesuhlasil ale zaujima ma kam zajdes
tema ma potencial

00000101000635390006355602680554076839770768413507684211076848640768486607684868076848700768488507684887076848900768551907685926076860540768605607686090076860950768609807686116

neviem co tam rozobrat, ale mam v suvislosti s nim v hlave obrovsku dilemu
som niekde cital, ze tie experimenty co robil na zidoch, ze su to veci ktore su spisane a uzitocne, pretoze napriklad pozoroval co sa deje s clovekom, ktory postupne zamrza na smrt
a ze nejaki zidia protestovali proti tomu, aby sa v medicine vyuzivali poznatky ktore z toho plynu, pretoze je to nemoralne a akosi by to podporovalo v buducnosti dalsich krutych ludi, aby boli motivovani robit podobne experimenty

na druhej strane vdaka jeho vyskumu, napriek tomu ze bol nemoralny, sa teraz zachranuju ludia, pretoze v medicine su lepsie poznatky o procese mrznutia, a vraj vdaka tomu vedia viac ludi zachranit

a takychto moznych experimentov je velmi vela, kedy ludia robia experimenty na vlastnom tele, na ukor vlastneho zdravia, alebo riskuju zivoty aby vyskusali novy extremny druh sportu - niecim ma to fascinuje, ze iked to nie je dobre taketo veci nejak moc podporovat lebo sa to da zneuzivat, tak keby sa rocne 100 ludi nechalo zabit pre vedu, tak by mozno zachranili dalsich 1,000 ludi v kazdom nasledujucom roku - velka moralna dilema, ze ci je nam prednejsi progres mediciny alebo nekonecne ohodnotenie ludskeho zivota

0000010100063539000635560268055407683977076841350768421107684864076848660768486807684870076848850768488707684890076855190768592607686054076860560768609007686095076860980768611607686205

v podstate typek akurat dal ludstvo na rovnaku uroven ako mysi
mal radsej vedu ako ludi to je cela jeho chyba voci ludstvu
a z coho usudzujes ze sa nemal rad on sam?
ja by som povedal ze to bol praveze sadisticky narcis docela ukazkovy pripad

000001010006353900063556026805540768397707684135076842110768486407684866076848680768487007684885076848870768489007685519076859260768605407686056076860900768609507686098076861160768620507686214

to ta moja teoria, ze ludia sa spravaju rovnako k sebe ako k druhym
ked sa niekto ma rad, tak nema dovod pachat zlo
a narcizmus ked si o nom precitas zistis, ze plynie zo slabej sebahodnoty a utekania pred svojim ja

00000101000635390006355602680554076839770768413507684211076848640768486607684868076848700768488507684887076848900768551907685926076860540768605607686090076860950768609807686116076862050768621407686223

co tak doplnit tu teoriu o myslienku ze ak niekto nieco intenzivne nenavidi tak to sucasne intenzivne miluje (minimalne sa tym intenzivne zaobera)
pozri sa na neho
mal karieru vedca ako svoje narcisticke zrkadlo
sucasne to bol kripel ktory nemal zabrany systematicky zabijat povedal by som ze sa v tom vyslovene ukajal ze to nebola ani nejaka "vedecky ospravedlnitelna" potreba napriklad dosledne zabijal zvysne dvojicky zo svojich experimentov na dvojcatach to asi nebolo potrebne jedine ze by mu to robilo potesenie takto ovladat zivoty ako keby to boli pokusne mysi kym on je doktor boh
ziaden chudak cisty kripel v rausi kamo

z hladiska prirody slovo chudak nedava zmysel, kazdy jedinec je len kondiciovany spolocnostou k nejakemu konaniu
v konecnom dosledku clovek nielenze nemoze za to co je
ale navyse pred tym ani nemoze ujst
pretoze aj to utekanie by bolo na zaklade zaujmov ku ktorym bol nasmerovany spolocnostou ked vyrastal

takze clovek je len emergentnym produktom spolocnosti a nic viac?
tak urcite za predpokladu ze takzvana slobodna vola je okrem spolocenskych vplyvov determinovana genetickymi predispoziciami a geny mame od rodicov ano
kazdopadne chudak v zmysle niekto s kym mozno/treba byt empativny ze trebars trpel a priniesol spolocnosti nove poznatky to nebol
chybna sucast spolocnosti

spolocnosti (superego) a prirody (ego)

no podla mna chudakov z ludi robi spolocnost tym ze ich vytlaci do nejakej pozicie
a ego potom v tej pozicii hlada cesty aby bolo uznavane, a ked si lekar v nacistickom nemecku a este vidis ze spolocnost berie zidov ako neludi, tak ak tomuto veris, tak tie experimenty na neludoch su vlastne dobra vec, nie? a este hitler, najuznavanejsi clovek v krajine ti pride potlapkat po pleci.. koho by toto nezlomilo..

mna urcite nie
mna nezlomila ani moznost stat sa kyberia obcanom
mohol som hlasovat kto pojde dnu a kto ostane von
inak osud toho cloveka co zamrzol zaziva ta nezaujima? je tazsie sa s tym stotoznit ako s mengelem?

co to vobec znamena vzit sa do cloveka ktory zamrzol?
ja sa zvycajne snazim vzit skor do pricin nez do dosledkov
lebo v dosledkoch nemas moc co vyriesit tym sucitom
asi som sa v detstve prilis vela naplakal aby som vedel, ze to nikam nesmeruje

takze
mengele - pricina - povsimnutiahodny
jeho obete - dosledky - irelevantne?
iba sa snazim zistit kam siahaju hranice tvojej empatie
nepripada ti napriklad dolezite aby sa podobne osudy nemuseli opakovat v porovnani s diskutabilnymi prinosmi docela nekonzistentneho vyskumu?
pri urcitej usilovnosti a znalostiach daneho oboru nie je nic mimoriadne zobrat aktualne otvorene temy a vystavat okolo nich vyskumny program ktory ked uz nic ine produkuje aspon mnozstvo exponatov ake sa inak daju tazko zohnat takze zavdacit sa podobnym vyskumom niekomu nebol velky problem

obete nie su irelevantne, ale co s tym spravis?
ja to mam zo svojho detstva, ja som so sebou prestal empatizovat, lebo mi to bolo napicu
tak som empatizoval s ludmi co mi ublizovali, lebo jedine tym ze by som opravil ich som sa mohol zachranit
ako obet som bol pre seba irelevantny, co by mi to dalo? pofukal som si sebalutostne rany a tam to skoncilo, nemal som s cim viac empatizovat v sebe

inak samozrejme empatizujem s obetami
len s nimi empatizujem takym sposobom, ze sa snazim vzit do agresora a vyriesit to rovno tam
a plus som presvedceny, ze keby ten agresor videl zo svojho subjektivneho pohladu lepsiu moznost nez ublizovat, tak by zvolil tu
svojim sposobom je agresor do tej situacie dotlaceny tym, ze spolocnost nerozumie jeho psychickej poruche, keby si ju sam vedel vyriesit, tak by to spravil a bolo by mu lepsie, ak to nespravil, zodpovednost aj dosledky su na strane spolocnosti

nepovysujem mengelove vyskumy nad jeho obete
ich zmysel som riesil len z pozicie ze uz sa stalo, a teraz ze ci tie dokumenty schovame do archivov alebo ich dame lekarov nech studuju