populizmus som samozrejme myslel prenesene. kazdy ma slobodnu volbu hlasit sa k rkc, ist na prijimanie, spoved atd. alebo nie. cim viac sa vzdaluje oficialne stanovisko cirkvi od nazoru verejnosti, tym viac bude ludi, ktori si vyberu nezucastnovat sa na cirkevnom zivote naplno. ja mam pocit, ze az ked je vidiet vo velkej miere takyto odklon, tak sa pomaly meni aj oficialne stanovisko. cirkevni hodnostari si tym defacto oprasuju svoje stolicky, preto hovorim prenesene o populizme.

ad frantisek je fundak: kazdy nazor mozeme oznacit za funfamentalny ak spravne vypichneme zaciatocny bod - "fundament" ;) nechcem tu slovickarit, len sa snazim povedat, ze pri nabozenskych temach je castokrat velmi tazke dosiahnut konsenzus v tom co je povodny a dobry nazor. niekto by si mohol mysliet ze fundamentalny znamena podla najstarsich zapisov biblie, niekto stredoveku zboznost atd. ja osobne citim velky rozpor medzi tym co citam v novom zakone a tym co predstavuju niektori cirkevny hodnostari najma co sa tyka moralky, honobenia svetskych statkov, adorovania vymyslenych duchov, panien, zazrakov, celibatu a slavenia vymyslenych udalosti. skazonosna mi pride aj predstava katolickej rodiny, v ktorej sa nespokojny nema velku sancu branit a vychodisko mu ponuka len krestanska poloha trpitela bozej vole.

nasi biskupi - o tom sa ani nemusime bavit, pastierske listy su klasicke vymyvanie mozgov typu: vykazujeme cinnost a preto sme potrebni a dobre sme sa zhostili nasho uradu. pocul si uz niekedy dobry pastierky list? myslim, ze vacsina ludi ma po prvych dvoch vetach sum a pozera bud po vyzdobe kostola alebo rozmyslaju ako budu klepat o dve hodiny rezne. btw pocul si uz dobru kazen od hocijakeho slovenskeho biskupa? moja skusenost: biskup musi mat kazen aspon 20 minut, v strede kazne musi kricat, na konci mam pocit, ze nic zmysluplne nepovedal, len si odrecnil nieco za svoj plat.

je jasne, ze ked hovorime o cirkvi, je to spolocenstvo ludi a to sa sklada z jednotlivcov, z ktorych kazdy ma ine kvality, ci nekvality. neznamena to ale, ze kazdy sud o cirkvi musi byt nutne generalizovanim typu knazi su taki a taki. cirkev ma svoj oficialny nazor a ten sa da ohodnotit bez generalizovania.

btw moja predstava konzervativca je prispaty a zadubeny a libarala si predstavujem ako diskutujuceho a otvoreneho