Re[6]: tradicna rodina :: Something smarter than us is going to emerge


node:	Re[6]: tradicna rodina
template:	4
parent:	Re[5]: tradicna rodina
owner:	al-caid
viewed by:
created:	01.01.2014 - 23:36:28

cwbe coordinatez:
101
63535
21
7413876
7414587
7415930
7416072
7440786
7445855
7445905
7445919
7445963

ABSOLUT
KYBERIA

permissions
you:	r,
system:	public
net:	yes

o populizme mozes hovorit, ked mas volby, nejaky demokraticky vyber - to tu neni

nejde ani tak o "liberalizaciu", lebo kazdy krok by mal knaz ci papez dat do suvislosti s ucenim Jezisa: aj Frantisek je skor fundak, len reinterpretuje, aktualizuje vyklad aj ked i s ohladom na pokrytectvo, ktore cirkevnym hodnostarom vycitaju kritici; tak isto pred nim Jan Pavol, ked nacrtol moznost spasy mimo cirkvi alebo Jan XXIII, proste snazili sa celok posunut do globalneho veku, neskoncit ako lokalny kult pre zqdubencov, akym ho robi trebars biskup Stanislav

dnes trebars dali biskupi pastiersky list o rodinach, a odkazovali na pribeh hadky Czoborovcov; no nie tych nasich ale z 16.storocia a spoja to s uctou sedembolestnej panny Marie - no co ti to hovori? ako ti to pomoze zlepsit vztahy v rodine? neaktualne postoje, mimo problemov dnesnej doby

nejde o konzervativcov a liberalov, ide o prispatych a diskutujucich, zadubenych a otvorenych

00000101000635350000002107413876074145870741593007416072074407860744585507445905074459190744596307446944

populizmus som samozrejme myslel prenesene. kazdy ma slobodnu volbu hlasit sa k rkc, ist na prijimanie, spoved atd. alebo nie. cim viac sa vzdaluje oficialne stanovisko cirkvi od nazoru verejnosti, tym viac bude ludi, ktori si vyberu nezucastnovat sa na cirkevnom zivote naplno. ja mam pocit, ze az ked je vidiet vo velkej miere takyto odklon, tak sa pomaly meni aj oficialne stanovisko. cirkevni hodnostari si tym defacto oprasuju svoje stolicky, preto hovorim prenesene o populizme.

ad frantisek je fundak: kazdy nazor mozeme oznacit za funfamentalny ak spravne vypichneme zaciatocny bod - "fundament" ;) nechcem tu slovickarit, len sa snazim povedat, ze pri nabozenskych temach je castokrat velmi tazke dosiahnut konsenzus v tom co je povodny a dobry nazor. niekto by si mohol mysliet ze fundamentalny znamena podla najstarsich zapisov biblie, niekto stredoveku zboznost atd. ja osobne citim velky rozpor medzi tym co citam v novom zakone a tym co predstavuju niektori cirkevny hodnostari najma co sa tyka moralky, honobenia svetskych statkov, adorovania vymyslenych duchov, panien, zazrakov, celibatu a slavenia vymyslenych udalosti. skazonosna mi pride aj predstava katolickej rodiny, v ktorej sa nespokojny nema velku sancu branit a vychodisko mu ponuka len krestanska poloha trpitela bozej vole.

nasi biskupi - o tom sa ani nemusime bavit, pastierske listy su klasicke vymyvanie mozgov typu: vykazujeme cinnost a preto sme potrebni a dobre sme sa zhostili nasho uradu. pocul si uz niekedy dobry pastierky list? myslim, ze vacsina ludi ma po prvych dvoch vetach sum a pozera bud po vyzdobe kostola alebo rozmyslaju ako budu klepat o dve hodiny rezne. btw pocul si uz dobru kazen od hocijakeho slovenskeho biskupa? moja skusenost: biskup musi mat kazen aspon 20 minut, v strede kazne musi kricat, na konci mam pocit, ze nic zmysluplne nepovedal, len si odrecnil nieco za svoj plat.

je jasne, ze ked hovorime o cirkvi, je to spolocenstvo ludi a to sa sklada z jednotlivcov, z ktorych kazdy ma ine kvality, ci nekvality. neznamena to ale, ze kazdy sud o cirkvi musi byt nutne generalizovanim typu knazi su taki a taki. cirkev ma svoj oficialny nazor a ten sa da ohodnotit bez generalizovania.

btw moja predstava konzervativca je prispaty a zadubeny a libarala si predstavujem ako diskutujuceho a otvoreneho

0000010100063535000000210741387607414587074159300741607207440786074458550744590507445919074459630744694407446990

dost s tebou suhlasim, ano, su tam oprasovaci a ti vytlacaju mnohych schopnych, aktivnych, co vrazaju svoj volny cas do toho, za co su ti prvi plateni

ale tak to nie je len v Cirkvi, co uz