
node:	Re[3]: 10.12.2010-9:22:59
template:	4
parent:	Re[2]: 10.12.2010-9:22:59
owner:	ulkas
viewed by:
created:	11.12.2010 - 11:32:52

cwbe coordinatez:
101
63539
63556
1988025
5693503
5694659
5694718
5695402

ABSOLUT
KYBERIA

permissions
you:	r,
system:	public
net:	yes

mna by skor zaujimalo, ked mas malu sovicku sôvä, mozes gramaticky spravne povedat ine male veci ako mačä, stôlä, atd?

000001010006353900063556019880250569350305694659056947180569540205702209

nosorôžä?

000001010006353900063556019880250569350305694659056947180569540205697188

to plati len pre stredny rod. mača je deminutivum

000001010006353900063556019880250569350305694659056947180569540205695472

no tak ako teda? minule sme hrali scrable, a zo srandy sme teda pouzili aj tipä, ako zdrobneninu od tipu, maly tipcek = tipä
moze sa to pouzivat?

000001010006353900063556019880250569350305694659056947180569540205695425

ôsä, ťávä

×÷ßßß$ˇ~[☼◙ş→☻ü84ó♀ÇüŮń§►♫☺♀♂ć☺<\ˇ

00000101000635390006355601988025056935030569465905694718056954020569542505696402

ťávätá sa spominaju niekde v starom zakone tusim .)

00000101000635390006355601988025056935030569465905694718056954020569542505695441

psä

0000010100063539000635560198802505693503056946590569471805695402056954250569544105702210

štieňä

0000010100063539000635560198802505693503056946590569471805695402056954250569544105697192

ôrlä

000001010006353900063556019880250569350305694659056947180569540205695413

Tato premisa plati vylucne u vyrazov vikingskeho (pra-norskeho) povodu.

00000101000635390006355601988025056935030569465905694718056954020569541305695417

Ako je napríklad žiráfä.

0000010100063539000635560198802505693503056946590569471805695402056954130569541705695438

Alebo "ríbäzľä".

000001010006353900063556019880250569350305694659056947180569540205695413056954170569543805702212

ägräšää

000001010006353900063556019880250569350305694659056947180569540205695413056954170569543805696928

Alebo krábä, čížä, pávä.

Rozhodne však nesmieme zabudnúť na duálny fenomén protonordickej kultúry:

Sôbä.

Obr. 1: Sôbä

Napriek ťuťuli-muťuli obrázku sa netreba nechať zmiasť; sôbä je práve na takýto efekt stavané.

Totiž, po rozmachu kultu sôvä Odinovi poklesla uctievanosť; podľa prieskumu verejnej mienky a uctievanosti agentúrou JLAKK[1] sa v prime time prepadol zhruba o polovicu — a to Odin predsa nemohol dopustiť. Vytvoril teda kópiu očividne úspešného formátu a keďže vtedy ešte neexistovala Rada pre uctievanie a religiomisiu, pomenoval ho — sôbä. Zneužil takto napríklad početnú komunitu kastílskych utečencov, ktorí mali Reconquisty už plné zuby a odsťahovali sa žiť pokojne na sever a ktorí vnútri slova nerozlišovali "b" a "v", takže "sôbä" a "sôvä" vyslovali úplne identicky.

Sôbä bolo už od svojho stvorenia zamerané na čo najširšie davy. Kult sôbä bol otvorený komukoľvek, šikovne kopíroval silné stránky sôvä a vyhýbal sa prešľapom objaveným sôväťom. Sôbä bolo krásne mláďatko, spúšťajúce v nordických ženách materský pud a v ich partneroch pud sebazáchovy, takže neexistovali nepozitívne reakcie na príchod nového kultu. Sôbä bolo zobrazované v maľbách, praveké jaskynné kresby sa jemne doretušovali, aby na nich bolo sôbä jasne viditeľné a anglosaský obchodník William Board začal stavať malé sošky a obrázky sôbä popri cestách v celom regióne. Vznikol tanec Sôbä,

Obr. 2: Ženy v tradičných krojoch tancujú tanec Sôbä.

vtedajšia národná banka SOT[2] vyrazila mince so sôbäťom a ľudové remeslá začali postupne integrálne inkorporovať sôbä. Zobrazenie sôbä zvyšovalo predajnosť akémukoľvek tovaru, obzvlášť medovým výliskom, vikingčatá po sôbäti jednoducho šaleli.

Obr. 3: Naľavo minca, napravo ukážka dobového ľudového umenia.

Výhrady o plytkosti, komerčnosti a absencii histórie však nenechali na seba dlho čakať. Ozvalo sa viacero hlasov brániacich pôvodnú vikingskú históriu a tradície, pôvodné sôvä oproti rýchlokvasenému sôbä. Až do krajnosti to potom vystupňoval Erik Svensson svojím povestným prejavom, ktorý zakončil vetou

"Pri tejto miere spoločenskej amnézie by som sa nedivil, keby sa o pár rokov deti v škole učili, že Ameriku objavil niekto iný než Leif Eriksson!"

Podpory sa mu však príliš nedostalo; aj najortodoxnejší sôvisti po prejave kritizovali Erika za preháňanie, absurditu a extrémizmus.

A Odin si zatiaľ pokojne mädlil ruky. V boji za sôbä plánoval vytrvať, a tak ostošesť podplácal deti medovými výliskami v tvare sôbä. Stalo sa však, čo nečakal. Detiská si sladkosti nespojili so sôbä. To až v druhom rade. V prvom rade si ho spojili s bradatým a potučnelým Odinom v červenom kabáte, ktorý si sám z medových výliskov hojne ujedal. Sôbä síce vláčil všade so sebou, ale — koho by zaujímal záprah saní, keď vám niekto dáva dobroty, ruku na srdce.

Nuž a Odina to prestalo baviť, pretože si uvedomil, že takto sôbäťu znižuje popularitu. Avšak, čo sa stalo, už sa neodstane; deti už vyžadovali potučnelého bradáča rozdávajúceho sladkosti a odvtedy musia otcovia, ak chcú mať doma pokoj, suplovať Odina aspoň raz do roka.

Odin a sôbä ako takí už z našej kultúry možno vymizli, ale vo svojich myšlienkach, ideách, odkaze a smerovaní spoločnosti prekvitajú a zdá sa, že toho majú ešte veľa pred sebou.
—————————————————————————————————————————————
[1]: Joka lukee alaviitteet, karvainen kämmenet.
[2]: Se on totta.

00000101000635390006355601988025056935030569465905694718056954020569541305695417056954380569692805697214

"medove vylisky" :D

00000101000635390006355601988025056935030569465905694718056954020569541305695417056954380569692805697136

Ziman, dnes za jedna. Sadnúť.

Ostatní si z neho berte príklad.