1) Svet sa skladá z predmetov. Tie potom majú vlastnosti, ktoré sú nezávislé na komkoľvek z ľudí alebo iných bytostí, ktoré s nimi získavajú skúsenosť.

2) Svet poznávame tak, že získavame skúsenosť s predmetmi v ňom a že sa dozvedáme, aké vlastnosti tieto predmety majú a v akých vzájomných vzťahoch sú.

3) Predmety nášho sveta chápeme na základe kategórií a pojmov. Tieto kategórie a pojmy zodpovedajú vlastnostiam predmetov, ktoré majú samé o sebe (inherentne), a vzťahom medzi predmetmi.

4) Existuje istá objektívna realita a o nej sa dajú povedať veci, ktoré sú objektívne, absolútne a bezpodmienečne pravdivé a nepravdivé. veda nám dáva k dispozícii metodológiu, ktorá umožňuje, aby sme sa pozdvihli nad svoju subjektívnu obmedzenosť a aby sme dosiahli porozumenie z univerzálne platného a nepredpojatého hľadiska.

5) Slová majú pevné významy. To znamená, že náš jazyk vyjadruje pojmy a kategórie, na základe ktorých myslíme. Aby sme mohli skutočnosť popísať presne, potrebujeme k tomu slová, ktorých významy sú jasné a presné, slová, ktoré sú v súlade so skutočnosťou.

6) Ľudia môžu byť objektívni a môžu aj objektívne hovoriť, ale dosiahnuť to môžu iba vtedy, ak budú používať jazyk, ktorý je jasne a presne vymedzený, zreteľný a priamočiary, a ktorý je schopný byť v súlade so skutočnosťou.

7) Ak hovoríme objektívne, je potrebné vyhýbať sa metafore a iným druhom básnického, fantazijného, rečníckeho alebo obrazného jazyka. Je to nutné preto, že ich významy nie sú jasné a presné a nie sú dosť zrejme v súlade s realitou.

8) Byť objektívny je všeobecne dobrá vec. Iba objektívne poznanie je poznanie skutočné.

9) Byť objektívny znamená byť racionálny; byť subjektívny znamená byť iracionálny a poddávať sa emóciám.

10) Subjektivita môže byť aj nebezpečná, pretože môže viesť k strate kontaktu s realitou. Subjektivita môže byť nespravodlivá, pretože zaujíma osobné hľadisko, a môže teda byť predpojatá.