Poté, co je rozlomena čtvrtá pečeť a čtvrtý jezdec mizí ze scény, znamená to, pokud jde o pohanský rituál, že zasvěcovaný už je tělesně mrtev. Zbývá nicméně cesta podsvětím, při níž se žijící „já" musí svléci ze své duše a ducha, než bude moci zcela nahé znovu vyjít ze vzdálenější brány pekla do nového dne. Duše, duch a žijící „já" jsou totiž třemi božskými přirozenostmi člověka. Čtyři tělesné přirozenosti odkládá už na zemi. Dvě božské přirozenosti může ze sebe svléci pouze v Hádu. A ta poslední — ta je čirým plamenem, jenž se v nové době postupné znovu oblékne do duchovního těla, duševního těla a nakonec i do „oděvu" těla hmotného i s jeho čtyřmi pozemskými přirozenostmi.