tvoje otazky maju jeden predpoklad nezlucitelny s podstatou vacsiny nabozenstiev. a to utilitarnost viery. veriaci clovek veri bez priameho dovodu, veri pre vieru samu, nie pre jej mozne implikacie (nebo, strach z pekla, reputacia alebo neviem co vsetko). podobne ako hovorili existencialisti o syzifovskom udele, o trucovani rozumu, o vereni v cloveka napriek vsetkemu (napokon existencializmus vyrastol z kierkegaarda), tak aj viera, tak ako ju hlasa evanjelium alebo hoci koran sa vyhyba dovodom, ucelom, nejakeho zisku z nej, skratka "napriek vsetkemu" cisto sama pre seba. ak ta fenomen viery zaujima, odporucam citat dostojevskeho, napriklad bratov karamazovych. ak ta to velmi velmi zaujima mozem sa prinutit oscanovat asi najslavnejsiu pasaz Velky inkvizitor ktora je viacmenej o tomto. napis do posty