zdroj: ken eagle feather - putovani se silou

*vytrzeno z kontextu*

poradi: uuhelny kamen / umisteni / vnimani

rozum / mozek / organizace informaci prichazejicich z intelektu a peti fyzickych smyslu

mluveni / mozek / neprime a symbolicke potvrzovani sebe sama a sveho prostredi interpretaci informaci pochazejicich z ostatnich smyslu

vule / bricho propojovani symbolickou pupecni snurou s kosmem. zprostredkovava komunikaci s ostatnimi zakladanimi kameny a ovlada je.

citeni / srdce / intuitivni a emocni potvrzovani sebe sama a sveho prostredi

sneni / nadledvinky / tento zakladni kamen zprostredkovava informace zazivane behem sneni, zazitku netelesneho byti a informace prichazejici z nehmotnych dimenzi

zreni / slinivka / prime poznani, ktere obchazi intelekt vcetne vnimani aurtickych poli a vizi.

prvni reflexivita / genitalie / rad, struktura, vztahy

druha reflexivita / rit / prazdnota, ve ktere je obsazeno cele lidske vedomi



"rozum a vule predstavuji dve centra cili dva operne body vnimani. rozum tridi a organizuje myslenky tykajici se bezprostrednih okoli, vasich prani a tuzeb, ale i vasi predstavy sveta. informace se k nemu dostavaji mluvenim a to jak rozmluvami s druhymi, tak sama se sebou. pres vsechnu silu rozumu toto vnimani je klouze po povrchu veci. cim vic se sebou hovorite a cim vic si definujete svuj pohled na svet, tim vic se vzdalujete od totality sve zkusenosti. kdyz nejakou svou zkusenost verbalizujete, sami sebe z ni vyjimate. kdyz symboly interpretujete slovy, vzdalujete se od sve zkusenosti s nimi. takze se na dvakrat uplne vzdalujete od sve zkusenosti a misto ni vnimate pouze to, co jste stvorili ve sve vlastni hlave. samo o sobe to predstavuje pozoruhodnou silu, nicmene vzdaluje vas to od zdroje vseho stvoreni, ktery se vymyka jakemukoli popisu.



vule, jeden z techto obnovujicich se zpusobu vnimani, funguje jako pupecni snura, ktera nas spojuje se stvorenim. protoze je spousteci silou silou paranomalniho vnimani, nabizi prime poznani, prime uchopeni okoli, ktere prekracuje reflexivni vnimani pomoci slov.

vule spojuje a ridi pet ze sedmi zbyvajicich uuhelnych kamenu vnimani. prvnim z nich je citeni, ktere predstvuje nezavisly zpusob vnimani, charakterizovany sirokou skalou pocitu. pestovani citeni usnadnuje telepatii a jine formy psychicke komunikace, zlepsuje intuici a vytvari pocit hlubsiho propojeni se stvoreni,.



sneni zahrnuje vedome vyuzivani snu ke shromazdovani informaci. i kdyz pri tom urcitou roli hrajei interpretace, hlavnim ucelem teto techniky je vytvorit snove telo, coz je energeticka forma pouzivana pri putovani v netelesne forme.



zreni predstavuje prolomeni zavoje smysloveho vnimani. vize, vnimani aurickych poli a prime vnimani, to vsechno jsou jeho aspekty. zatimco pri sneni zustava rozdeleni subjekt-objekt neporuseno, nebot snici zretelne zretelne pozoruje vnejsi prostredi, zreni vyzaduje, aby toto rozdeleni zmizelo. vnitrni a vnejsi prostredi behem zreni spylvaji v jedno.

zreni predstavuje velmi komplexni vnimani, pouzivajici jako vstup dat vizualniho charakteru. trebaze se pri nem muzeme do urciteho stupne upltanit i mentalni predstavivost, nejde ani o vizualizaci, ani o nahodne vytvorene obrazce. vizualizace totiz znamena aktivni a umyslne vtvareni mentalnich predstav. zreni vsak zahrnuje proniktnut k formam, ktere existuji nezavisle na tom, kdo zri. vychazi ze zcela jineho vychoziho bodu nez normalni vnimani. muzete uzrit svetelnou vizi, ale take i mentalni vzhled promitany do vzhledu fyzickeho nebo primy vhled do situace, problemu ci udalosti.



prvni reflexita odrazi rad, pricinu s nasledkem a celkove usporadani. umoznuje uvedomit si vztahy mezi jednotlivymi prvky vnimaneho pole, at uz jde o vnimani pole fyzickeho ebo nehmotneho. pomoci vyberu signalu rozum usporadava sve omezene a neprime informace, tak aby odpovidaly prvni reflexivite. tim lidem poskytuje neco, o cem lze hovorit a cemu tudiz i nasledne leze naslouchat. tak vznika zpetnovazebni, sebepotvrzujici smycka informaci. pouze preruseni normalniho proudu myslenek, ktere podpiraji subjektivni svet, umoznuje, aby se vynoril novy pohled. jedine tak muzeme potlacit neustale berebenteni mozku, ktery bez prestani sdeluje, ze "tohle je toto" a "tohle je tak"



druha reflexivita se tyka prazdnoty, ktera je plna, tj. prostoru, kter vyplnuje mezery mezi hmotou a pritom nic nevyplnuje. vyvolava dojem pohybu, stejne jako dojem pohybu vyvolavaji cerne mezery spojujici jednotliva okenka filmoveho pasu. jakmile rozlisujeme prazdnotu, prostor a ucinky, vytvarime urcity rad, ktery patri do oblasti prvni reflexivity. nicmene zachytit nejdriv pohyb a teprv pak si uvedomit, ze se za nim skryva urcita neprojevena dimenze, opet vyzaduje proces ?vyberu signalu", a tak prichazeji na pomoc slova "prazdnota" a "neprojevenost". a kdyz pak nasleduje zkusenost, clovek si rekne: "Ano, znam tuto zkusenost". prvni i druha reflexvita pronikaji vsim stvorenim.



uuhlene kameny vnimani maji sve misto take v ramci hmotneho sveta. slouzi totiz k propojvoani hmotnych a nehmotnych energii. napr. nadledvniky jsou hmotne a s nmi souvisejici schopnost sneni je nehmotna. ptat se, proc nadledvinky odpovidaji sneni, je pro me stejne, jako ptat se, proc potrebujeme jist. na tuto otazku muzme odpovedet mnoha zpusoby, nicmene zakladni odpoved zni: "jime, protoze jime". tato odpoved prekonava normalni pohled na jidlo, opirajici se o naslednost priciny a ucinku."