Patandžaliho Jóga sútra


OSVÍCENÍ
# Začínáme objasněním jógy.
# Jóga je ovládnutí činnosti mysli. (Zastavení proměn myslícího principu.)
# Když je mysl ovládnuta, Já nepohnutě spočine ve svém původním neproměnlivém stavu.
# Je-li tomu jinak, Já–pozorovatel se ztotožňuje s proměnami mysli.
# Je patero druhů těchto proměn. Některé jsou příjemné a jiné nepříjemné.
# Jsou to: zkušenosti, zmatení, sebeklam, spánek a vzpomínky.
# Zkušenost vzniká z vnímání, usuzování a pochopení.
# Zmatení je nesprávná představa o věci, jež neodpovídá její přirozenosti.
# Sebeklam je představa sdělená slovy a odlišná od skutečnosti.
# Spánek je stav, v němž je zastaveno vnější vnímání.
# Vzpomínka je připamatování si minulé zkušenosti.
# Jejich ovládnutí se získá praxí a odpoutáním.
# Praxe je trvalé úsilí o soustředění. (Odpoutání mysli od jejích proměn.)
# Dlouhá, nepřerušovaná a uvážlivá praxe se ustálí ve zvyk.
# Odpoutání je rozhodné odřeknutí se touhy po věcech, jež vnímají naše smysly.
# Automatickým důsledkem sebepoznání je nejvyšší forma odpoutání. Je jím odřeknutí se třech stavů. (Tamas–nevědomost, Radžas–činorodost, Sattva–čistota.)
# Praxí se dosáhne Sampradžňáta Samádhi, jež jest stavem vědomého osvícení, ve kterém je mysl smísena s vědomím citu (Savitarka), nebo s vědomím rozlišování (Savičára), a vědomím radosti (Sánanda), či s vědomím osobnosti (Sasmita).
# Trvalou praxí, zastavením veškeré mentální aktivity, přichází Asampradžňáta Samádhi, ve kterém si mysl uchovává pouze neprojevené dojmy.
# Ti, kteří se zbavili připoutanosti k tělu, nebo splynuli s přírodou, vrátí se do tohoto stavu v dalším zrození.
# Ale ostatní musí tohoto dosáhnout pomocí víry, úsilím, rozpomenutím se, soustředěním a rozlišováním.




.... (celé tu: http://osviceni.unas.cz/texty/jogasutra.html )